ეკონომიკური კლასიკური სკოლა. კლასიკური პოლიტიკური ეკონომიკის შესწავლის საგნისა და მეთოდის თავისებურებები

კლასიკური პოლიტიკური ეკონომიკა არის მე-18 საუკუნის ბოლოს - მე-19 საუკუნის დასაწყისის ეკონომიკური დოქტრინა, რომელიც შექმნილია თავისუფალი კერძო მეწარმეობის პრობლემების გადასაჭრელად.

კლასიკური პოლიტიკური ეკონომიკის მახასიათებლებია:

ღირებულების შრომის თეორიის დოქტრინა, რომელსაც ეფუძნებოდა მეცნიერება „პოლიტიკური ეკონომიკის“ შესახებ;

მთავარი პრინციპი არის „laissez faire“ („მივცეთ საქმეები თავის კურსს“), ანუ სახელმწიფოს სრული ჩაურევლობა ეკონომიკურ საკითხებში. სწორედ ამ შემთხვევაში, ბაზრის „უხილავი ხელი“, სმითისა და მისი მიმდევრების აზრით, უზრუნველყოფს რესურსების ოპტიმალურ განაწილებას;

კვლევის საგანია ძირითადად წარმოების სფერო;

საქონლის ფასი განისაზღვრება მისი წარმოების ხარჯებით;

ადამიანი განიხილება მხოლოდ „ეკონომიკურ ადამიანად“, რომელიც ცდილობს საკუთარი სარგებლობისთვის, პოზიციის გასაუმჯობესებლად;

კაპიტალისტის სამეწარმეო საქმიანობის მიზანია მოგების მაქსიმიზაცია;

მორალი, მორალი, კულტურული ღირებულებები არ არის გათვალისწინებული;

კაპიტალის დაგროვება არის სიმდიდრის ზრდის მთავარი ფაქტორი;

ეკონომიკური ზრდა მიიღწევა პროდუქტიული შრომით მატერიალური წარმოების სფეროში;

ფული არის ინსტრუმენტი, რომელიც ხელს უწყობს საქონლის გაცვლას.

W. Petit (ინგლისი) და P. Boisguillebert (საფრანგეთი), A. Smith და D. Riccardo იდგნენ კლასიკური პოლიტიკური ეკონომიკის საწყისებზე.

ეკონომიკური შეხედულებების გულში ა სმიტი დევს შემდეგი აზრი: მატერიალური წარმოების პროდუქტები ერის სიმდიდრეა და ამ უკანასკნელის ღირებულება დამოკიდებულია:

- პროდუქტიული შრომით დაკავებული მოსახლეობის წილიდან;

- შრომის პროდუქტიულობა.

შრომის პროდუქტიულობის დონის ამაღლების მთავარი ფაქტორია შრომის დაყოფა ან სპეციალიზაცია.

შრომის დანაწილების შედეგია:

- სამუშაო დროის დაზოგვა;

– სამუშაო უნარების გაუმჯობესება;

- მანქანების გამოგონება, რომლებიც ხელს უწყობენ ხელით შრომას.

ფული, ა.სმიტის აზრით, განსაკუთრებული საქონელია, რომელიც გაცვლის უნივერსალური საშუალებაა. ა. სმიტი თვლიდა, რომ ტირაჟის ხარჯები მინიმალური უნდა იყოს და ამიტომ ამჯობინებდა ქაღალდის ფულს.

ღირებულების თეორიაში ნათლად არის გამოხატული ა.სმიტის შეხედულებების შეუსაბამობა. თავის ნაშრომში იგი კონცეფციის სამ მიდგომას იძლევა "ფასი":

1) ღირებულება განისაზღვრება შრომის ხარჯებით;

2) ღირებულება განისაზღვრება შეძენილი შრომით, ანუ იმ შრომის ოდენობით, რომლისთვისაც შესაძლებელია მოცემული საქონლის შეძენა. ეს წინადადება მართალია მარტივი სასაქონლო წარმოებისთვის, მაგრამ არა კაპიტალისტური წარმოების პირობებში, ვინაიდან სასაქონლო მწარმოებელი სანაცვლოდ იღებს იმაზე მეტს, ვიდრე ხელფასზე ხარჯავს;

3) ღირებულება განისაზღვრება შემოსავლით, ანუ შემოსავლის წყაროებით, რომლებსაც მეცნიერი მიაწერდა ხელფასს, მოგებას და რენტას. ამ განმარტებას „სმიტის დოგმას“ უწოდებენ და საფუძვლად დაედო წარმოების ფაქტორების თეორიას.

აღიარა, რომ ერთი საქონლის ღირებულება, გარდა შემოსავალისა, მოიცავს აგრეთვე მოხმარებული წარმოების საშუალებების ღირებულებას, სმიტი, თუმცა, ამტკიცებდა, რომ მათი ღირებულება იქმნება ცოცხალი შრომით სხვა ინდუსტრიებში, ასე რომ საბოლოო ანალიზში ღირებულება მთლიანი სოციალური პროდუქტიდან მცირდება შემოსავლის ჯამამდე. ამრიგად, გამოდის, რომ გასული წლების შრომით შექმნილი წარმოების საშუალებების ღირებულება გაქრა.

ხელფასი არის „შრომის პროდუქტი“, შრომის ანაზღაურება. ხელფასის ოდენობა დამოკიდებულია ქვეყნის ეკონომიკურ მდგომარეობაზე, ვინაიდან სიმდიდრის მატებასთან ერთად იზრდება მოთხოვნა შრომაზე.

მოგება არის „გამოქვითვა შრომის პროდუქტიდან“, განსხვავება წარმოებული პროდუქტის ღირებულებასა და მშრომელთა ხელფასს შორის.

მიწის რენტა ასევე არის „გამოქვითვა შრომის პროდუქტიდან“, რომელიც იქმნება მშრომელთა გადაუხდელი შრომით.

კაპიტალი არის აქციების ის ნაწილი, რომელზედაც კაპიტალისტი ელის მოგების მიღებას.

კაპიტალის დაგროვების მთავარი ფაქტორი, ა.სმიტის აზრით, არის მეურნეობა. ა. სმიტმა შემოიღო კაპიტალის დაყოფა ფიქსირებულ და მიმოქცევად. ძირითადი კაპიტალით მას ესმოდა კაპიტალი, რომელიც არ შედის მიმოქცევის პროცესში, ხოლო მიმოქცევაში კაპიტალი ესმოდა კაპიტალს, რომელიც იცვლის ფორმას წარმოების პროცესში.

ქვეყნის ეკონომიკაში სახელმწიფოს სრული ჩაურევლობის პრინციპი სიმდიდრის პირობაა. სახელმწიფო რეგულირება აუცილებელია მაშინ, როცა საფრთხე ემუქრება საერთო სიკეთეს.

ა. სმიტმა ჩამოაყალიბა დაბეგვრის ოთხი წესი:

- პროპორციულობა - სახელმწიფოს მოქალაქეები ვალდებულნი არიან გადაიხადონ გადასახადები მიღებული სახსრების პროპორციულად;

- მინიმალურობა - ყოველი გადასახადი ისე უნდა იყოს დაწესებული, რომ მოსახლეობისგან რაც შეიძლება ნაკლები გამოიტანოს იმაზე მეტი, რაც სახელმწიფოში შედის;

- სიზუსტე - მკაფიოდ უნდა იყოს დადგენილი გადახდის დრო, გადასახადის მეთოდი და ოდენობა. ეს ინფორმაცია ხელმისაწვდომი უნდა იყოს ნებისმიერი გადასახადის გადამხდელისთვის;

- კომფორტი გადამხდელისთვის - გადასახადის გადახდის დრო და მეთოდი უნდა აკმაყოფილებდეს გადამხდელთა მოთხოვნებს.

დევიდ რიკარდო(1772-1823) - ინდუსტრიული რევოლუციის ეპოქის ეკონომისტი - დაიბადა ლონდონში საფონდო ბროკერის ოჯახში. სწავლობდა სავაჭრო სკოლაში.

დ.რიკარდომ „საწყისებში“ საფუძველი ჩაუყარა სამოდელო მეთოდს ეკონომიკური თეორიის შესწავლაში.

დ.რიკარდო კვლევის მეთოდოლოგიის ძირითადი დებულებები:

- პოლიტიკური ეკონომიკის სისტემა წარმოდგენილია როგორც ღირებულების კანონს დაქვემდებარებული ერთიანობა;

- ობიექტური ეკონომიკური კანონების აღიარება, ანუ კანონები, რომლებიც არ არის დამოკიდებული ადამიანის ნებაზე;

- რაოდენობრივი მიდგომა ეკონომიკური კანონებისადმი, ანუ დ.რიკარდო ცდილობდა ეპოვა რაოდენობრივი კავშირი ისეთ კატეგორიებს შორის, როგორიცაა ღირებულება, ხელფასი, მოგება, რენტა და ა.შ.;

- დ.რიკარდო ცდილობდა შაბლონების იდენტიფიცირებას, შემთხვევითი ფენომენების გამორიცხვით, ანუ იცავდა აბსტრაქტულ მეთოდს.

დ.რიკარდო პოლიტიკური ეკონომიის მთავარ ამოცანას ხედავდა კლასებს შორის პროდუქტის განაწილების მარეგულირებელი კანონების განსაზღვრაში.

მარქსიზმი

კარლ მარქსი (1818 - 1883) - გერმანელი ეკონომისტი, ფილოსოფოსი, მარქსიზმის ფუძემდებელი - ეკონომიკური ტენდენცია, რომელიც გამოხატავდა მუშათა კლასის ინტერესებს. მარქსიზმი კლასიკური ეკონომიკური სკოლის ერთგვარი განვითარებაა.

მთავარი ნამუშევარია „კაპიტალი“. კ.მარქსმა თავისი მეგობრის ფ.ენგელსის მნიშვნელოვანი ფინანსური მხარდაჭერის წყალობით 1867 წელს გამოსცა კაპიტალის პირველი ტომი. კ.მარქსმა ვერ დაასრულა მეორე და მესამე ტომის დაწერა დაუმთავრებელი სამუშაოს გაცნობიერების გამო. 1883 წლის 14 მარტს გარდაიცვალა. მეორე და მესამე ტომების დასრულება და დასაბეჭდად მომზადება ფ. ენგელსმა ჩაატარა. მეოთხე ტომი გამოიცა ფ.ენგელსის გარდაცვალების შემდეგ 1905 წელს.

კ.მარქსის მეთოდოლოგია სათავეს იღებს შემდეგი წყაროებიდან: ა.სმიტისა და დ.რიკარდოს კლასიკური პოლიტიკური ეკონომიკა - ღირებულების შრომის თეორია, შრომის პროდუქტიულობა და სხვ.; გერმანული კლასიკური ფილოსოფია - დიალექტიკა და მატერიალიზმი; უტოპიური სოციალიზმი - სოციოლოგიური ასპექტები, კლასობრივი ბრძოლის ცნება.

კ.მარქსის მეთოდოლოგიის ინდივიდუალური მახასიათებელია იდეა ბაზა და ზედნაშენი : ადამიანთა მთლიანი საწარმოო ურთიერთობები, საზოგადოების ეკონომიკური სტრუქტურა - საფუძველი, რომელზედაც განლაგებულია ზედნაშენი.

საქონლის ღირებულება ემყარება მის წარმოებაზე დახარჯული სოციალურად საჭირო შრომის ხარჯების სიდიდეს საშუალო ინტენსივობის დონეზე - ღირებულების კანონი , ჩამოყალიბებული კ.მარქსის მიერ.

კ.მარქსი თავის სწავლებაში განასხვავებდა გამოყენებასა და გაცვლის ღირებულებას. გამოიყენეთ ღირებულება - პროდუქტის მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების უნარი. გაცვლითი ღირებულება ნივთის სხვა საქონელში გაცვლის უნარი.

ჭარბი ღირებულებამარქსის აზრით, ეს არის მშრომელთა ანაზღაურებადი შრომის პროდუქტის ღირებულება. ამ კონცეფციის შემოღებამ შესაძლებელი გახადა გვეჩვენებინა, თუ როგორ, ღირებულების კანონის დარღვევის გარეშე, მუშა იღებს ხელფასის მხოლოდ ნაწილს. რეალური ხელფასი, მეცნიერის აზრით, არასოდეს იზრდება შრომის პროდუქტიული ძალის ზრდის პროპორციულად, ანუ ჩნდება ექსპლუატაციის ნიშნები.

ოპერაციული მაჩვენებელი- ჭარბი ღირებულების თანაფარდობა ცვლადი კაპიტალის ოდენობასთან, რომელიც შეესაბამება სამუშაო ძალის გადახდას.

ფული არის საქონელი, რომელიც სპონტანურად გამოეყო ყველა სახის საქონელს და ასრულებს უნივერსალური ეკვივალენტის, ყველა საქონლის ღირებულების მაჩვენებლის როლს. ფული, კ.მარქსის აზრით, უნივერსალური გადახდისა და შესყიდვის საშუალებაა, მაგრამ ისინი ვერ იარსებებს სასაქონლო ბირჟის არარსებობის შემთხვევაში. კ.მარქსი კაპიტალის არსებობის პირველ ფორმად ფულს თვლიდა.

ქვეშ კაპიტალი მათ ესმოდათ ფული, რომელსაც მოაქვს ჭარბი ღირებულება.

კაპიტალი წრეში გადის სამ ეტაპს:

- ფულადი ფორმიდან გადადის პროდუქტიულში, რომელიც წარმოების საშუალებაა და შრომითი ძალა;

- მეორე ეტაპზე საწარმოო კაპიტალი მონაწილეობს წარმოების პროცესში, გადადის სასაქონლო ფორმაში;

- პროდუქციის რეალიზაციის გზით კაპიტალის სასაქონლო ფორმა გარდაიქმნება ნაღდი ფულით.

ეტაპები იცვლება თანმიმდევრობით.

მიმოქცევაში კაპიტალი, რომელიც ერთდროულად ვლინდება სამი ფორმით (ფულადი, პროდუქტიული და სასაქონლო), კ.მარქსი განმარტა, როგორც სამრეწველო კაპიტალი .

კაპიტალიზმის ციკლური ეკონომიკური განვითარების თეორიის არსი მდგომარეობს იმაში, რომ ეკონომიკური კრიზისების არსებობის შედეგად შეუძლებელია მაკროეკონომიკური წონასწორობის მიღწევა და თანმიმდევრული ეკონომიკური ზრდა. კრიზისის მიზეზი არის ეფექტური მოთხოვნის ავტომატური ზრდის ნაკლებობა წარმოების გაფართოებასთან ერთად. დაბალი ხელფასები იწვევს მუშაკების ნაკლებობას, შეიძინონ მათ მიერ წარმოებული სარეალიზაციო პროდუქტები. კ.მარქსი კრიზისიდან გამოსავალს და რეპროდუქციის უზრუნველყოფას ხედავდა კაპიტალისტებისა და მიწის მესაკუთრეთა მხრიდან დამატებით ხარჯებში.

ტომსკის არქიტექტურისა და სამოქალაქო ინჟინერიის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ნოვოკუზნეცკის ფილიალი

შეჯამება თემაზე:

კლასიკური პოლიტიკური ეკონომიკა, A. Smith, D. Ricardo, T. Malthus, S. Mil.

ნოვოკუზნეცკი 2010 წ

შესავალი

1. კლასიკური პოლიტიკური ეკონომიკა

1.1 კლასიკური მიმართულების ზოგადი მახასიათებლები

1.2 კლასიკური პოლიტიკური ეკონომიკის ევოლუციის ეტაპები

1.3 კლასიკური პოლიტიკური ეკონომიკის შესწავლის საგნისა და მეთოდის თავისებურებები

2. კლასიკური სკოლის წარმომადგენელთა ეკონომიკური დოქტრინები

2.1 ა.სმიტის ეკონომიკური დოქტრინა

2.2 დ.რიკარდოს ეკონომიკური დოქტრინა

2.3 ტ. მალტუსის ეკონომიკური დოქტრინა

2.4 J. S. Mill-ის ეკონომიკური დოქტრინა

დასკვნა

ბიბლიოგრაფია

შესავალი

ეს ნაშრომი ახასიათებს კლასიკურ მიმართულებას ეკონომიკური დოქტრინების ისტორიაში. იგი განიხილავს კითხვების შემდეგ დიაპაზონს: როგორ არის განმარტებული ტერმინი „კლასიკური პოლიტიკური ეკონომიკა“ ეკონომიკაში; რა ეტაპებს მოიცავს კლასიკური პოლიტიკური ეკონომიკა მის განვითარებაში; რა თავისებურებები ახასიათებს „კლასიკური სკოლის“ შესწავლის საგანსა და მეთოდს, ასევე ძირითად ეკონომიკურ თეორიებს პოლიტიკური ეკონომიკის კლასიკური სკოლის განვითარების ოთხ საფეხურზე.

ეკონომიკური დოქტრინების ისტორია განუყოფელი რგოლია ზოგადსაგანმანათლებლო დისციპლინების ციკლში „ეკონომიკის“ მიმართულებით.

ამ დისციპლინის საგანია ცალკეული ეკონომისტების თეორიებში წარმოდგენილი ეკონომიკური იდეებისა და კონცეფციების გაჩენის, განვითარებისა და ცვლილების ისტორიული პროცესი.

მეთოდოლოგიურად, ეკონომიკური დოქტრინების ისტორია ეფუძნება ეკონომიკური ანალიზის პროგრესული მეთოდების ერთობლიობას. მათ შორისაა მეთოდები: ისტორიული, ლოგიკური აბსტრაქცია, სისტემური.

ეკონომიკური დოქტრინების ისტორია ანტიკური სამყაროს დროიდან იწყება, ე.ი. პირველი სახელმწიფოების გაჩენა. მას შემდეგ და დღემდე, მუდმივი მცდელობები იყო ეკონომიკური შეხედულებების სისტემატიზაცია ეკონომიკურ თეორიაში, რომელიც მიღებულია საზოგადოების მიერ ეკონომიკური პოლიტიკის განხორციელების მოქმედების სახელმძღვანელოდ. ამავდროულად, როგორც ცვლილებები ხდება ეკონომიკაში, მეცნიერებაში, ტექნოლოგიასა და კულტურაში, ეკონომიკური თეორია მუდმივად განახლდება და იხვეწება.

1. კლასიკური პოლიტიკური ეკონომიკა

1.1 კლასიკური პოლიტიკური ეკონომიკის ზოგადი მახასიათებლები

კლასიკური პოლიტიკური ეკონომიკა წარმოიშვა მაშინ, როდესაც სამეწარმეო საქმიანობა, ვაჭრობის, ფულის მიმოქცევისა და საკრედიტო ოპერაციების შემდეგ, ასევე გავრცელდა მრეწველობის ბევრ დარგში და მთლიანად წარმოების სფეროში. ამიტომ, უკვე წარმოების პერიოდში, რომელმაც ეკონომიკაში წინა პლანზე წამოიწია წარმოების სფეროში დასაქმებული კაპიტალი, მერკანტილისტების პროტექციონიზმმა თავისი დომინანტური პოზიცია დაუთმო ახალ კონცეფციას - ეკონომიკური ლიბერალიზმის კონცეფციას, რომელიც დაფუძნებულია პრინციპებზე. ეკონომიკურ პროცესებში სახელმწიფოს ჩაურევლობა, მეწარმეთა კონკურენციის შეუზღუდავი თავისუფლება.

განხორციელებულმა სოციალურ-ეკონომიკურმა გარდაქმნებმა შეცვალა პოლიტიკური ეკონომიკის ბუნებაც. მოგეხსენებათ XVII საუკუნის დასაწყისიდან. ა.ნ.-ის „პოლიტიკური ეკონომიკის ტრაქტატის“ გამოცემის შემდეგ. Montchretien (1615), პოლიტიკური ეკონომიკის არსი შემცირდა ეკონომიკური პრობლემების ადმინისტრაციული (პროტექციონისტული) გადაწყვეტის გამტარებლებმა სახელმწიფო ეკონომიკის მეცნიერებამდე. მაგრამ მეჩვიდმეტე საუკუნის ბოლოს და შემდგომ პერიოდში ევროპის ყველაზე განვითარებული ქვეყნების საწარმოო ეკონომიკამ მიაღწია ისეთ დონეს, რომ „მეფის მრჩევლებმა“ ვეღარ დაარწმუნეს იგი ქვეყნის სიმდიდრის გაზრდის გზებში „... ოქროზე სამუშაოები, იმპორტის შეკავება“. და ექსპორტის წახალისება და ათასი დეტალური ბრძანებით, რომელიც მიზნად ისახავს ეკონომიკაზე კონტროლის დამყარებას.

ამ პერიოდმა აღნიშნა პოლიტიკური ეკონომიკის ჭეშმარიტად ახალი სკოლის დასაწყისი, რომელსაც კლასიკურს უწოდებენ, უპირველეს ყოვლისა, მისი მრავალი თეორიისა და მეთოდოლოგიური დებულების ჭეშმარიტად მეცნიერული ბუნებით, რომლებიც საფუძვლად უდევს თანამედროვე ეკონომიკას. კლასიკური პოლიტიკური ეკონომიკის წარმომადგენლების წყალობით მოიპოვა ეკონომიკურმა თეორიამ სამეცნიერო დისციპლინის სტატუსი და აქამდე „როდესაც ამბობენ „კლასიკურ სკოლას“, ისინი გულისხმობენ სკოლას, რომელიც ერთგული რჩება იმ პრინციპების მიმართ, რომლებიც ანდერძით უბოძა პირველი მასწავლებლები. ეკონომიკური მეცნიერება და ცდილობს მათ საუკეთესოდ დაამტკიცოს, განავითაროს და თუნდაც გამოსწორდეს, მაგრამ მათში არ შეცვალოს ის, რაც მათ არსებას წარმოადგენს.

მერკანტილიზმის დაშლისა და ეკონომიკურ საქმიანობაზე პირდაპირი სახელმწიფო კონტროლის შეზღუდვის მზარდი ტენდენციის გაძლიერების შედეგად „პრეინდუსტრიულმა პირობებმა“ დაკარგა ყოფილი მნიშვნელობა და გაბატონდა „თავისუფალი კერძო საწარმო“. ამ უკანასკნელმა, პ. სამუელსონის თქმით, მიიყვანა „სრული laissez faire-ის პირობებამდე (ანუ სახელმწიფოს აბსოლუტური ჩაურევლობა საქმიან ცხოვრებაში), მოვლენებმა სხვაგვარი კურსი დაიწყო და მხოლოდ „... მე-19 საუკუნის ბოლოს. თითქმის ყველა ქვეყანაში ადგილი ჰქონდა სახელმწიფოს ეკონომიკური ფუნქციების სტაბილურად გაფართოებას“3.

ფაქტობრივად, პრინციპი "total laissez faire" გახდა ეკონომიკური აზროვნების ახალი მიმართულების - კლასიკური პოლიტიკური ეკონომიკის მთავარი დევიზი და მისი წარმომადგენლები განასხვავებდნენ მერკანტილიზმს და მის მიერ დაწინაურებულ პროტექციონისტურ პოლიტიკას ეკონომიკაში, წამოაყენეს ალტერნატიული კონცეფცია. ეკონომიკური ლიბერალიზმი. ამავდროულად, კლასიკამ გაამდიდრა ეკონომიკური მეცნიერება მრავალი ფუნდამენტური დებულებით, რამაც მრავალი თვალსაზრისით არ დაკარგა აქტუალობა დღემდე.

უნდა აღინიშნოს, რომ პირველად ტერმინი „კლასიკური პოლიტიკური ეკონომიკა“ გამოიყენა მისმა ერთ-ერთმა მომხმარებელმა კ.მარქსმა, რათა გამოეჩინა თავისი კონკრეტული ადგილი „ბურჟუაზიულ პოლიტიკურ ეკონომიკაში“.

1.2 კლასიკური პოლიტიკური ეკონომიკის ევოლუციის ეტაპებიდა

ზოგადად მიღებული შეფასებით, კლასიკური პოლიტიკური ეკონომიკა წარმოიშვა XVII საუკუნის ბოლოს - XVIII საუკუნის დასაწყისში. W. Petty (ინგლისი) და P. Boisguillebert (საფრანგეთი) ნაშრომებში. მისი დასრულების დრო განიხილება ორი თეორიული და მეთოდოლოგიური პოზიციიდან. ერთ-ერთი მათგანი - მარქსისტი - მიუთითებს მე-19 საუკუნის პირველი მეოთხედის პერიოდზე, სკოლის დამთავრებად კი ინგლისელი მეცნიერები ა. სმიტი და დ.რიკარდო ითვლებიან. მეორეს მიხედვით - ყველაზე გავრცელებული მეცნიერულ სამყაროში - კლასიკოსებმა თავი ამოწურეს XIX საუკუნის ბოლო მესამედში. J.S. Mill-ის ნამუშევრები.

მოკლედ, ამ პოზიციების არსი შემდეგია. მარქსისტული თეორიის მიხედვით, ამტკიცებენ, რომ კლასიკური პოლიტიკური ეკონომიკა დასრულდა XIX საუკუნის დასაწყისში. და ჩაანაცვლა „ვულგარულმა პოლიტიკურმა ეკონომიკამ“, რადგან ამ უკანასკნელის დამფუძნებლებმა – ჯ.ბ. სეიმ და ტ. მალტუსმა – კ.მარქსის აზრით, „ფენომენების გარეგნობისა და ფენომენების კანონის საპირისპიროდ“ წაართვეს. ამასთან, არჩეული პოზიციის გამამართლებელ მთავარ არგუმენტად „კაპიტალის“ ავტორი მის მიერ „აღმოჩენილს“ „ჭარბი ღირებულების კანონს“ მიიჩნევს. ეს „კანონი“, მისი აზრით, გამომდინარეობს ა.სმიტისა და დ.რიკარდოს სწავლების ცენტრალური ელემენტიდან - ღირებულების შრომის თეორიიდან, რომლის მიტოვებაც „ვულგარული ეკონომისტი“ განწირულია გახდეს ბურჟუაზიის აპოლოგეტი, ჭარბი. ღირებულება. კ.მარქსის დასკვნა ცალსახაა: „კლასიკურმა სკოლამ“ დამაჯერებლად გამოავლინა კაპიტალიზმის ანტაგონისტური წინააღმდეგობები და მიიყვანა უკლასო სოციალისტური მომავლის კონცეფციამდე.

კლასიკური პოლიტიკური ეკონომიკის განვითარებაში, გარკვეული კონვენციურობით, შეიძლება გამოიყოს ოთხი ეტაპი.

პირველი ეტაპი XVII საუკუნის ბოლოდან პერიოდს მოიცავს. XVIII საუკუნის მეორე ნახევრის დასაწყისამდე. ეს არის საბაზრო ურთიერთობების სფეროს მნიშვნელოვანი გაფართოების, მერკანტილიზმის იდეების დასაბუთებული უარყოფისა და მისი სრული გაფუჭების ეტაპი. ამ ეტაპის დასაწყისის მთავარმა წარმომადგენლებმა ვ. არის კონკრეტული სასაქონლო პროდუქტის ან საქონლის წარმოებაზე დახარჯული შრომის რაოდენობა. გმობდნენ მერკანტილიზმს და ეკონომიკური ფენომენების მიზეზობრივი დამოკიდებულებიდან გამომდინარე, ისინი სახელმწიფოს სიმდიდრისა და კეთილდღეობის საფუძველს ხედავდნენ არა მიმოქცევის, არამედ წარმოების სფეროში.

ეგრეთ წოდებულმა ფიზიოკრატიულმა სკოლამ, რომელიც ფართოდ გავრცელდა საფრანგეთში XVIII საუკუნის შუა და მეორე ნახევრის დასაწყისში, დაასრულა კლასიკური პოლიტიკური ეკონომიკის პირველი ეტაპი. ამ სკოლის წამყვანმა ავტორებმა, ფ. კუსნეიმ და ა. ტურგომ, წმინდა პროდუქტის (ეროვნული შემოსავლის) წყაროს ძიებაში შრომასთან ერთად, გადამწყვეტი მნიშვნელობა ენიჭებოდა მიწას. აკრიტიკებდნენ მერკანტილიზმს, ფიზიოკრატები კიდევ უფრო ღრმად ჩასწვდნენ წარმოების სფეროს და საბაზრო ურთიერთობების ანალიზს, თუმცა ძირითადად სოფლის მეურნეობის სფეროში, უადგილოდ შორდებიან მიმოქცევის სფეროს ანალიზს.

კლასიკური პოლიტიკური ეკონომიკის განვითარების მეორე ეტაპი XVIII საუკუნის ბოლო მესამედის პერიოდს მოიცავს. და უდავოდ უკავშირდება ა.სმიტის სახელსა და შემოქმედებას - ცენტრალური ფიგურა მის ყველა წარმომადგენელს შორის. მისმა „ეკონომიკურმა ადამიანმა“ და განგებულების „უხილავმა ხელმა“ დაარწმუნა ეკონომისტების ერთზე მეტი თაობა ბუნებრივ წესრიგსა და გარდაუვალობაში, ხალხის ნებისა და ცნობიერების მიუხედავად, ობიექტური ეკონომიკური კანონების სპონტანური მოქმედების შესახებ. დიდი მადლობა მას 30-იან წლებამდე. მე-20 საუკუნეში დებულება თავისუფალ კონკურენციაში სამთავრობო რეგულაციების სრული ჩაურევლობის შესახებ უტყუარად ითვლებოდა.

გარდა ამისა, ჩვენ აღვნიშნავთ, რომ ა. სმიტის მიერ აღმოჩენილი შრომის დანაწილებისა და მისი პროდუქტიულობის ზრდის კანონები (პინის მანუფაქტურის ანალიზის საფუძველზე), ასევე კლასიკურად ითვლება. პროდუქტის და მისი თვისებების, შემოსავლების (ხელფასი, მოგება), კაპიტალის, პროდუქტიული და არაპროდუქტიული შრომის და სხვათა თანამედროვე კონცეფციები ასევე დიდწილად ეფუძნება მის თეორიულ კვლევას.

პოლიტიკური ეკონომიკის კლასიკური სკოლის ევოლუციის მესამე ეტაპი მე-19 საუკუნის პირველ ნახევარში მოდის, როდესაც მთელ რიგ განვითარებულ ქვეყნებში დასრულდა ინდუსტრიული რევოლუცია. ამ პერიოდის განმავლობაში, მიმდევრებმა, მათ შორის ა. სმიტის მოსწავლეებმა (როგორც ბევრმა მათგანმა უწოდა საკუთარ თავს), ღრმა შესწავლა და მათი კერპის ძირითადი იდეებისა და ცნებების გადახედვა, სკოლა გაამდიდრა ფუნდამენტურად ახალი და მნიშვნელოვანი თეორიით. დებულებები. ამ ეტაპის წარმომადგენლებს შორის აღსანიშნავია ფრანგი ჯ.ბი სეი და ფ.ბასტია, ინგლისელი დ.რიკარდო, ტ.მალტუსი და ნ.სენიორი, ამერიკელი ჯ.კერი და სხვები.

დ.რიკარდო უფრო მეტად ეკამათებოდა ა. სმიტს, ვიდრე მის სხვა თანამედროვეებს. მაგრამ, ამ უკანასკნელის შეხედულებების სრულად გაზიარებისას „საზოგადოების ძირითადი კლასების“ შემოსავლების შესახებ, მან პირველად გამოავლინა მოგების კურსის შემცირების ტენდენციის კანონზომიერება და შეიმუშავა სრული თეორია მიწის რენტირების ფორმებზე. . ფულის, როგორც საქონლის ღირებულების ცვლილების კანონზომიერების ერთ-ერთი საუკეთესო დასაბუთება მიმოქცევაში მათი რაოდენობის მიხედვით, ასევე უნდა მივაწეროთ მის დამსახურებას.

კლასიკური ეკონომისტების ტრიადისთვის - სმიტის პოლიტიკური ეკონომიკის მიმდევრებისთვის - ლეგიტიმურია დ.რიკარდოსთან და ჯ.ბ.სეიმთან ერთად ტ.მალტუსის გადაყენება. ამ მეცნიერმა, კერძოდ, სოციალური რეპროდუქციის მექანიზმის შესახებ ა.სმიტის არასრულყოფილი კონცეფციის შემუშავებისას (მარქსის მიხედვით, „სმიტის დოგმა“) წამოაყენა თეორიული პოზიცია „მესამე მხარეების“ შესახებ, რომლის მიხედვითაც მან დაასაბუთა. რეალური მონაწილეობა მთლიანი სოციალური პროდუქტის შექმნასა და განაწილებაში საზოგადოების მხოლოდ პროდუქტიული, არამედ არაპროდუქტიული ფენების. ტ. მალტუსს ასევე ეკუთვნის მოსაზრება, რომელსაც აქტუალობა ჩვენს დროშიც არ დაუკარგავს, საზოგადოების კეთილდღეობაზე მოსახლეობის ზრდის რაოდენობისა და ტემპის გავლენის შესახებ, რაც ამავე დროს მოწმობს ეკონომიკური პროცესების ურთიერთდამოკიდებულებაზე და ბუნებრივ. ფენომენებს.

კლასიკური პოლიტიკური ეკონომიკის განვითარების მეოთხე ბოლო ეტაპი მოიცავს XIX საუკუნის მეორე ნახევრის პერიოდს, რომლის დროსაც ჯ. ეკონომიკური აზროვნების პროგრესული სფეროები უკვე დამოუკიდებელ მნიშვნელობას იძენდა, რომლებმაც მოგვიანებით მიიღეს სახელები "მარგინალიზმი" (XIX საუკუნის დასასრული) და "ინსტიტუციონალიზმი" (XX საუკუნის დასაწყისი). რაც შეეხება ინგლისელი ჯ. და ეკონომიკურ აზროვნებაში კლასობრივი მიკერძოებისა და ვულგარული აპოლოგეტიკის გმობა, მიუხედავად ამისა, მუშათა კლასს თანაუგრძნობდა, „სოციალიზმისა და რეფორმებისკენ“ იყო მიმართული14. გარდა ამისა, კ.მარქსმა ხაზი გაუსვა კაპიტალის მიერ შრომის მზარდ ექსპლუატაციას, რომელიც კლასობრივი ბრძოლის გააქტიურებით, მისი აზრით, აუცილებლად უნდა მოჰყვეს პროლეტარიატის დიქტატურას, „სახელმწიფოს დაშლას“ და უკლასო საზოგადოების წონასწორული ეკონომიკა13.

1.3 კლასიკური პოლიტიკური ეკონომიკის შესწავლის საგნისა და მეთოდის თავისებურებები

კლასიკური პოლიტიკური ეკონომიკის ისტორიის თითქმის ორასი წლის ზოგადი დახასიათების გაგრძელებით, აუცილებელია გამოვყოთ მისი საერთო ნიშნები, მიდგომები და ტენდენციები კვლევის საგნისა და მეთოდის თვალსაზრისით და მივცეთ შესაბამისი შეფასება. ისინი შეიძლება შემცირდეს შემდეგ განზოგადებამდე.

პირველ რიგში, პროტექციონიზმის უარყოფა სახელმწიფოს ეკონომიკურ პოლიტიკაში და წარმოების სფეროს პრობლემების უპირატესი ანალიზი მიმოქცევის სფეროსგან იზოლირებულად, კვლევის პროგრესული მეთოდოლოგიური მეთოდების შემუშავება და გამოყენება, მათ შორის კაუზალური (მიზეზობრივი), დედუქციური და ინდუქციური, ლოგიკური აბსტრაქცია. ამავდროულად, კლასზე დაფუძნებულმა მიდგომამ დაკვირვებადი „წარმოების კანონების“ და „პროდუქტიული შრომის“ადმი მოხსნა ყოველგვარი ეჭვი, რომ ლოგიკური აბსტრაქციისა და დედუქციის შედეგად მიღებული პროგნოზები უნდა დაექვემდებაროს ექსპერიმენტულ შემოწმებას. შედეგად, წარმოებისა და მიმოქცევის სფეროებს შორის კლასიკურმა წინააღმდეგობამ, პროდუქტიულმა და არაპროდუქტიულმა შრომამ გამოიწვია ამ სფეროებში ეკონომიკური სუბიექტების ბუნებრივი ურთიერთკავშირის არასაკმარისი შეფასება („ადამიანური ფაქტორი“), საპირისპირო გავლენა ფულადი წარმოების სფეროზე. , საკრედიტო და ფინანსური ფაქტორები და მიმოქცევის სფეროს სხვა ელემენტები.

ამრიგად, შესწავლის საგნად მხოლოდ წარმოების სფეროს პრობლემების აღებით, კლასიკურმა ეკონომისტებმა, მ.ბლაუგის სიტყვებით, „ხაზგასმით აღნიშნეს, რომ ეკონომიკური მეცნიერების დასკვნები საბოლოოდ ეფუძნება პოსტულატებს, რომლებიც თანაბრად არის მიღებული დაკვირვებული „წარმოების კანონებიდან“. ”და სუბიექტური ინტროსპექცია”16.

უფრო მეტიც, პრაქტიკული პრობლემების გადაჭრისას კლასიკოსები პასუხებს აძლევდნენ მთავარ კითხვებს და სვამდნენ ამ კითხვებს, როგორც ნ. კონდრატიევმა თქვა, „შეფასებით“. ამ მიზეზით, მისი აზრით, „... მიღებულია პასუხები, რომლებსაც აქვთ შეფასებითი მაქსიმებისა და წესების ხასიათი, კერძოდ: ეკონომიკური საქმიანობის თავისუფლებაზე დაფუძნებული სისტემა ყველაზე სრულყოფილია, ვაჭრობის თავისუფლება ყველაზე ხელსაყრელია ქვეყნის კეთილდღეობისთვის. ერი და ა.შ." ამ გარემოებამ ასევე არ შეუწყო ხელი პოლიტიკური ეკონომიკის კლასიკური სკოლის ეკონომიკური ანალიზისა და თეორიული განზოგადების ობიექტურობასა და თანმიმდევრულობას.

მეორეც, ეყრდნობოდა მიზეზობრივ ანალიზს, ეკონომიკური ინდიკატორების საშუალო და მთლიანი მნიშვნელობების გამოთვლებს, კლასიკოსები (მერკანტილისტებისაგან განსხვავებით) ცდილობდნენ დაედგინათ საქონლის ღირებულების წარმოშობის მექანიზმი და ბაზარზე ფასების რყევები, რომლებიც არ არის გამოწვეული „ბუნებრივი“ ფულის ბუნება და მათი რაოდენობა ქვეყანაში, მაგრამ წარმოების ხარჯებთან ან, სხვა ინტერპრეტაციით, დახარჯული შრომის ოდენობასთან დაკავშირებით. ეჭვგარეშეა, რომ კლასიკური პოლიტიკური ეკონომიკის დროიდან მოყოლებული, წარსულში სხვა ეკონომიკური პრობლემა არ ყოფილა და ამას ნ.კონდრატიევიც აღნიშნავდა, რომელიც მიიპყრო „... ეკონომისტების ისეთ ყურადღებას, რომლის განხილვაც ასე გამოიწვევდა. ბევრი ფსიქიკური სტრესი, ლოგიკური ხრიკები და პოლემიკური ვნებები, როგორც ღირებულებითი საკითხი. და ამავდროულად, როგორც ჩანს, ძნელია მიუთითო სხვა პრობლემა, რომლის გადაჭრის ძირითადი მიმართულებები ისეთი შეურიგებელი დარჩებოდა, როგორც ღირებულების პრობლემის შემთხვევაში.

თუმცა, კლასიკური სკოლის მიერ ფასების დონის განსაზღვრის ხარჯთაღრიცხვის პრინციპი არ იყო დაკავშირებული საბაზრო ეკონომიკური ურთიერთობების სხვა მნიშვნელოვან ასპექტთან - პროდუქტის (მომსახურების) მოხმარებაზე კონკრეტული საქონლის ცვალებადი საჭიროებით, ერთეულის დამატებით. ამ სიკეთისა მას. მაშასადამე, ნ.კონდრატიევის მოსაზრება, რომელიც წერდა: „ზემოაღნიშნული გადახვევა გვარწმუნებს, რომ მე-19 საუკუნის მეორე ნახევრამდე სოციალურ ეკონომიკაში არ არსებობდა შეგნებული და მკაფიო დაყოფა და განსხვავება თეორიულ ფასეულობასა თუ პრაქტიკულ განსჯას შორის. სამართლიანი. როგორც წესი, ავტორები დარწმუნებულნი არიან, რომ ის მსჯელობები, რომლებიც რეალურად ღირებულებითი განსჯაა, ისეთივე მეცნიერული და გამართლებულია, როგორც თეორიული განსჯა. რამდენიმე ათწლეულის შემდეგ (1962) ლ.ფონ მიზესმა მსგავსი აზრი გამოთქვა მრავალი თვალსაზრისით. ”საზოგადოებრივი აზრი, - წერს ის, - ჯერ კიდევ რჩება კლასიკური ეკონომიკური თეორიის წარმომადგენელთა მეცნიერული მცდელობის შთაბეჭდილების ქვეშ, გაუმკლავდნენ ღირებულების პრობლემას. ვერ გადაჭრეს ფასების აშკარა პარადოქსი, კლასიკოსებმა ვერ შეძლეს საბაზრო ოპერაციების თანმიმდევრობა საბოლოო მომხმარებლამდე, მაგრამ იძულებული გახდნენ დაეწყოთ მათი მშენებლობა ბიზნესმენის ქმედებებიდან, რომლისთვისაც მოცემულია სამომხმარებლო კომუნალური შეფასებები.

მესამე, „ღირებულების“ კატეგორია კლასიკური სკოლის ავტორებმა აღიარეს, როგორც ეკონომიკური ანალიზის ერთადერთ საწყის კატეგორიად, საიდანაც, როგორც გენეალოგიური ხის სქემაში, სხვა არსებითად წარმოებული კატეგორიები ბუტბუტებენ (იზრდებიან). გარდა ამისა, ანალიზისა და სისტემატიზაციის ამგვარმა გამარტივებამ მიიყვანა კლასიკურ სკოლამდე, რომ თვით ეკონომიკურმა კვლევამ, როგორც იქნა, მიბაძა ფიზიკის კანონების მექანიკურ დაცვას, ე.ი. საზოგადოებაში ეკონომიკური კეთილდღეობის წმინდა შინაგანი მიზეზების ძიება სოციალური გარემოს ფსიქოლოგიური, მორალური, სამართლებრივი და სხვა ფაქტორების გათვალისწინების გარეშე.

ეს ხარვეზები, მ. ბლაუგზე მითითებით, შეიძლება ნაწილობრივ აიხსნას სოციალურ მეცნიერებებში სრულიად კონტროლირებადი ექსპერიმენტის შეუძლებლობით, რის შედეგადაც „ეკონომისტებს, რათა უარყონ რაიმე თეორია, სჭირდებათ ბევრად მეტი ფაქტი, ვიდრე, ვთქვათ, ფიზიკოსებს. ”22. თუმცა, თავად მ. ბლაგი განმარტავს: „ეკონომიკური თეორიის თეორემებიდან მიღებული დასკვნები ცალსახად რომ იყოს გადამოწმებული, არარეალური ვარაუდების შესახებ ვერავინ გაიგებს. მაგრამ ეკონომიკური თეორიის თეორემების ცალსახად შემოწმება შეუძლებელია, რადგან აქ ყველა პროგნოზი ალბათური ხასიათისაა. და მაინც, თუ დათმობა არ უნდა იქნას აცილებული, მაშინ შეიძლება დაეთანხმო ლ. მიზესს, რომ „კლასიკური ეკონომისტების მრავალი ეპიგონი ხედავდა ეკონომიკური მეცნიერების ამოცანას რეალურად არ მომხდარი მოვლენების შესწავლაში, მაგრამ მხოლოდ იმ ძალებს, რომლებიც ზოგიერთში არც ისე გასაგები გზა, წინასწარ განსაზღვრული რეალური ფენომენების წარმოშობა.

მეოთხე, ეკონომიკური ზრდისა და ხალხის კეთილდღეობის გაუმჯობესების პრობლემების შესწავლისას, კლასიკოსები უბრალოდ არ გამოდიოდნენ (ისევ მერკანტილისტებისაგან განსხვავებით) აქტიური სავაჭრო ბალანსის (ჭარბი) მიღწევის პრინციპიდან, არამედ ცდილობდნენ გაემართლებინათ დინამიზმი და. ქვეყნის ეკონომიკის მდგომარეობის წონასწორობა. თუმცა, როგორც მოგეხსენებათ, მათ გააკეთეს სერიოზული მათემატიკური ანალიზის გარეშე, გამოიყენეს ეკონომიკური პრობლემების მათემატიკური მოდელირების მეთოდები, რაც საშუალებას გაძლევთ აირჩიოთ საუკეთესო (ალტერნატიული) ვარიანტი ეკონომიკური სიტუაციის გარკვეული რაოდენობისგან. უფრო მეტიც, კლასიკურმა სკოლამ ეკონომიკაში წონასწორობის მიღწევა ავტომატურად შესაძლებლად მიიჩნია, იზიარებდა ჯ.ბ.სეის ზემოთ ნახსენებ „ბაზრების კანონს“.

დაბოლოს, მეხუთე, ფული, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში და ტრადიციულად ითვლებოდა ხალხის ხელოვნურ გამოგონებად, კლასიკური პოლიტიკური ეკონომიკის პერიოდში აღიარებული იყო საქონელად, რომელიც სპონტანურად გაჩნდა საქონლის სამყაროში, რომელიც არ შეიძლება „გაუქმდეს“ რაიმე შეთანხმებით. ხალხი. კლასიკოსებს შორის ერთადერთი, ვინც ფულის გაუქმებას ითხოვდა, იყო პ.ბოისგიბერტი. ამავე დროს, XIX საუკუნის შუა ხანებამდე კლასიკური სკოლის მრავალი ავტორი. ისინი სათანადო მნიშვნელობას არ ანიჭებდნენ ფულის სხვადასხვა ფუნქციას, ხაზს უსვამდნენ ძირითადად ერთს - მიმოქცევის საშუალების ფუნქციას, ე.ი. ფულადი საქონლის ინტერპრეტაცია, როგორც ნივთი, როგორც გაცვლისთვის მოსახერხებელი ტექნიკური საშუალება. ფულის სხვა ფუნქციების გაუფასურება გამოწვეული იყო წარმოების სფეროზე მონეტარული ფაქტორების საპირისპირო ზემოქმედების არასწორად გაგებით.

ა სმიტის ოსტატობის მიმდევართა შორის პოსტწარმოების პერიოდში, ე.ი. მე-19 საუკუნის პირველ ნახევარში ეკონომიკური აზროვნების ისტორიაში პირველად მოიხსენიება დ.რიკარდოს, ჯ.ბ.სეის, ტ.მალტუსის, ნ.სენიორის, ფ.ბასტიატის და რამდენიმე სხვა ეკონომისტის სახელები. მათი ნაშრომი ატარებს „ახალი“ დროის კვალს, რომელმაც აჩვენა, რომ ეკონომიკურმა მეცნიერებამ კვლავ უნდა გაიაზროს ის, რაც მიღწეულია „ერთა სიმდიდრეში“ მრავალ ეკონომიკურ კატეგორიასა და თეორიაში.

2. კლასიკური სკოლის წარმომადგენელთა ეკონომიკური დოქტრინები

2.1 ადამ სმიტის ეკონომიკა

ადამ სმიტი დაიბადა 1723 წლის 5 ივნისს. მე-18 საუკუნის მეორე ნახევარში ინგლისში შეიქმნა ხელსაყრელი პირობები ეკონომიკური აზროვნების აღზევებისთვის. კლასიკურმა პოლიტიკურმა ეკონომიკამ უმაღლეს განვითარებას მიაღწია ბრიტანელი მეცნიერების ადამ სმიტის და დევიდ რიკარდოს ნაშრომებში. მათი წინამორბედების მსგავსად, კლასიკური სკოლის დამფუძნებლები ეკონომიკას განიხილავდნენ, როგორც სიმდიდრის შესწავლას და მის გაზრდას.

ადამ სმიტის მთავარი ნაშრომი პოლიტიკურ ეკონომიკაზე არის ფუნდამენტური ნაშრომი - „გამოძიება ერების სიმდიდრის ბუნებისა და მიზეზების შესახებ“. სმიტის წიგნი ხუთი ნაწილისგან შედგება. პირველში ის აანალიზებს კითხვებს ღირებულებისა და შემოსავლის შესახებ, მეორეში კაპიტალის ბუნებას და მის დაგროვებას. მათში მან გამოკვეთა თავისი სწავლების საფუძვლები. სხვა ნაწილებში იგი განიხილავს ევროპის ეკონომიკის განვითარებას ფეოდალიზმის ეპოქაში და კაპიტალიზმის აღზევება, ეკონომიკური აზროვნების ისტორია და საჯარო ფინანსები.

ადამ სმიტი განმარტავს, რომ მისი მუშაობის მთავარი თემა ეკონომიკური განვითარებაა: ძალები, რომლებიც დროებით მოქმედებენ და აკონტროლებენ ერების სიმდიდრეს.

„კვლევა სიმდიდრის ბუნებისა და მიზეზების შესახებ“ არის პირველი სრულფასოვანი ნაშრომი ეკონომიკაში, რომელიც ადგენს მეცნიერების ზოგად საფუძველს - წარმოებისა და განაწილების თეორიას. შემდეგ ისტორიულ მასალაზე ამ აბსტრაქტული პრინციპების მოქმედების ანალიზი და, ბოლოს, ეკონომიკურ პოლიტიკაში მათი გამოყენების არაერთი მაგალითი. უფრო მეტიც, მთელი ეს ნამუშევარი გამსჭვალულია „ბუნებრივი თავისუფლების აშკარა და მარტივი სისტემის“ მაღალი იდეით, რომლისკენაც, როგორც ადამ სმიტს ეჩვენებოდა, მთელი მსოფლიო მიდიოდა. ცენტრალური მოტივი - "ერთა სიმდიდრის" სული "უხილავი ხელის" მოქმედებაა; ჩვენ პურს ვიღებთ არა მცხობელის წყალობაზე, არამედ მისი ეგოისტური ინტერესებიდან. სმიტმა შეძლო გამოიცნო ყველაზე ნაყოფიერი იდეა, რომ გარკვეულ სოციალურ პირობებში, რომელსაც ჩვენ დღეს აღვწერთ ტერმინით "სამუშაო კონკურენცია", კერძო ინტერესები მართლაც შეიძლება ჰარმონიულად იყოს შერწყმული საზოგადოების ინტერესებთან. საბაზრო ეკონომიკა, რომელიც არ კონტროლდება კოლექტიური ნებით, არ ექვემდებარება ერთ გეგმას, მიუხედავად ამისა, ქცევის მკაცრ წესებს მისდევს. საბაზრო სიტუაციაზე ერთი ინდივიდის ქმედებები, ერთი ბევრიდან შეიძლება იყოს შეუმჩნეველი. მართლაც, ის იხდის იმ ფასებს, რასაც მას სთხოვენ და შეუძლია აირჩიოს საქონლის რაოდენობა ამ ფასებში, მისი უდიდესი უპირატესობის მიხედვით. მაგრამ ამ ინდივიდუალური მოქმედებების მთლიანობა ადგენს ფასებს; თითოეული ინდივიდუალური მყიდველი ექვემდებარება ფასებს და თავად ფასები ექვემდებარება ყველა ინდივიდუალური რეაქციის მთლიანობას. ამრიგად, ბაზრის „უხილავი ხელი“ იძლევა შედეგს, რომელიც არ არის დამოკიდებული ინდივიდის ნებასა და განზრახვაზე.

უფრო მეტიც, ამ ბაზრის ავტომატიზმმა შეიძლება გარკვეული გაგებით გააუმჯობესოს რესურსების განაწილება. სმიტმა აიღო მტკიცების ტვირთი და დაადგინა, რომ დეცენტრალიზებული, ატომისტური კონკურენცია, გარკვეული გაგებით, უზრუნველყოფს „მოთხოვნილებების მაქსიმალურ დაკმაყოფილებას“. ეჭვგარეშეა, სმიტმა ღრმა მნიშვნელობა მისცა მის „მოთხოვნილებათა მაქსიმალური დაკმაყოფილების“ დოქტრინას. მან აჩვენა, რომ:

თავისუფალი კონკურენცია ცდილობს გააიგივოს ფასები წარმოების ხარჯებთან, რესურსების განაწილების ოპტიმიზაციას ამ ინდუსტრიებში;

თავისუფალი კონკურენცია ბაზრებზე წარმოების ფაქტორებისთვის მიდრეკილია გაათანაბროს ამ ფაქტორების წმინდა უპირატესობები ყველა ინდუსტრიაში და ამით ადგენს რესურსების ოპტიმალურ განაწილებას ინდუსტრიებს შორის.

მას არ უთქვამს, რომ სხვადასხვა ფაქტორები იქნება გაერთიანებული ოპტიმალური პროპორციებით წარმოებაში, ან რომ საქონელი ოპტიმალურად გადანაწილდება მომხმარებლებს შორის. მან არ თქვა, რომ მასშტაბის ეკონომია და წარმოების გვერდითი ეფექტები ხშირად ხელს უშლის კონკურენტული ოპტიმუმის მიღწევას, თუმცა ამ ფენომენის არსი აისახება მის მიერ საჯარო სამუშაოების განხილვაში. მაგრამ მან გადადგა პირველი ნაბიჯი ამ რესურსების ოპტიმალური განაწილების თეორიისკენ სრულყოფილი კონკურენციის პირობებში.

სამართლიანობისთვის, უნდა აღინიშნოს, რომ მისი საკუთარი რწმენა „უხილავი ხელის“ უპირატესობებში ყველაზე ნაკლებად დაკავშირებულია სრულყოფილი კონკურენციის სტატიკური პირობებში რესურსების განაწილების ეფექტურობის შესახებ მოსაზრებებთან. მან სასურველად მიიჩნია ფასების დეცენტრალიზებული სისტემა, რადგან ის იძლევა შედეგებს დინამიკაში: აფართოებს ბაზრის მასშტაბებს, ამრავლებს უპირატესობებს, რომლებიც დაკავშირებულია შრომის დანაწილებასთან - ერთი სიტყვით, მუშაობს როგორც ძლიერი ძრავა, რომელიც უზრუნველყოფს კაპიტალის და შემოსავლის დაგროვებას. ზრდა.

სმიტი არ იყო კმაყოფილი იმით, რომ თავისუფალი საბაზრო ეკონომიკა ცხოვრების საუკეთესო საშუალებაა. ის დიდ ყურადღებას აქცევს ინსტიტუციური სტრუქტურის ზუსტ განსაზღვრებას, რომელიც უზრუნველყოფს საბაზრო ძალების საუკეთესო შესაძლო ფუნქციონირებას.

მას ესმის, რომ:

პირადმა ინტერესებმა შეიძლება თანაბრად შეაფერხოს და ხელი შეუწყოს საზოგადოების კეთილდღეობის ზრდას;

საბაზრო მექანიზმი დაამყარებს ჰარმონიას მხოლოდ მაშინ, როდესაც ის ჩართული იქნება შესაბამის სამართლებრივ და ინსტიტუციურ ჩარჩოში.

2.2 დ.რიკარდოს ეკონომიკური დოქტრინა

დევიდ რიკარდო (1772-1823) - ინგლისის კლასიკური პოლიტიკური ეკონომიკის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი პიროვნება, დიდი ა.სმიტის მემკვიდრეობის გარკვეული თეორიული დებულებების მიმდევარი და ამავდროულად აქტიური მოწინააღმდეგე. რიკარდოს მთელი ეკონომიკური სისტემა წარმოიშვა, როგორც სმიტის თეორიის გაგრძელება, განვითარება და კრიტიკა. რიკარდოს დროს ინდუსტრიული რევოლუცია საწყის ეტაპზე იყო, კაპიტალიზმის არსი შორს იყო ბოლომდე გამოვლენისგან. ამიტომ რიკარდოს სწავლებები აგრძელებს კლასიკური სკოლის განვითარების აღმავალ ხაზს.

რიკარდოს პოზიციის თავისებურება ის არის, რომ მისთვის პოლიტიკური ეკონომიის საგანი განაწილების სფეროს შესწავლაა. თავის მთავარ თეორიულ ნაშრომში, „პოლიტიკური ეკონომიკის პრინციპები და გადასახადები“, რიკარდო წერს სოციალური პროდუქტის განაწილებაზე: „პოლიტიკური ეკონომიკის მთავარი ამოცანაა კანონების განსაზღვრა, რომლებიც მართავენ ამ განაწილებას“. შეიძლება შეიქმნას შთაბეჭდილება, რომ ამ საკითხთან დაკავშირებით რიკარდო ა. სმიტთან შედარებით უკან გადადგმული ნაბიჯით დგას, რადგან ის პოლიტიკური ეკონომიკის სუბიექტად აყენებს განაწილების სფეროს. თუმცა, სინამდვილეში ეს მთლად ასე არ არის. უპირველეს ყოვლისა, რიკარდო არავითარ შემთხვევაში არ გამორიცხავს წარმოების სფეროს მისი ანალიზის ობიექტიდან. ამავე დროს, რიკარდოს აქცენტი განაწილების სფეროზე მიზნად ისახავს გამოყოს წარმოების სოციალური ფორმა, როგორც საკუთარი პოლიტიკური ეკონომიკის სუბიექტი. და მიუხედავად იმისა, რომ რიკარდომ არ მიიყვანა პრობლემა მის სრულ მეცნიერულ გადაწყვეტამდე, კითხვის ასეთი ფორმულირების მნიშვნელობა კლასიკური სკოლის ფინალისტის ნაშრომებში ძნელად შეიძლება გადაჭარბებული იყოს.

რიკარდოს შემოქმედებაში, ფაქტობრივად, გამოკვეთილია მცდელობა, გამოყოს ადამიანების საწარმოო ურთიერთობები, საზოგადოების პროდუქტიული ძალებისგან განსხვავებით, და გამოაცხადოს ეს ურთიერთობები პოლიტიკური ეკონომიკის საკუთარ სუბიექტად. რიკარდო ფაქტობრივად განსაზღვრავს საწარმოო ურთიერთობების მთელ კომპლექტს დისტრიბუციის ურთიერთობებთან, რითაც მნიშვნელოვნად ზღუდავს პოლიტიკური ეკონომიკის ფარგლებს. მიუხედავად ამისა, რიკარდომ ღრმა ინტერპრეტაცია მისცა პოლიტიკური ეკონომიკის საგანს, მიუახლოვდა კაპიტალისტური ეკონომიკის სოციალური მექანიზმის საიდუმლოებებს. ის იყო პირველი პოლიტიკური ეკონომიკის ისტორიაში, რომელმაც კაპიტალიზმის ეკონომიკური თეორია დააფუძნა ღირებულების შრომის თეორიაზე, რომელიც ასახავს კაპიტალიზმისთვის ყველაზე დამახასიათებელ ზოგად ურთიერთობებს, კერძოდ, სასაქონლო ურთიერთობებს.

ახალი, რაც რიკარდომ შემოიტანა ღირებულების შრომის თეორიაში, უპირველეს ყოვლისა, განპირობებულია ისტორიული სიტუაციის ცვლილებით, მწარმოებელი კაპიტალიზმის მანქანური დონის კაპიტალიზმზე გადასვლასთან. რიკარდოს მნიშვნელოვანი დამსახურებაა ის, რომ ღირებულების შრომის თეორიაზე დაყრდნობით, იგი უფრო მიუახლოვდა ყველა კაპიტალისტური შემოსავლის ერთიან საფუძველს - მოგებას, მიწის რენტას, პროცენტს. მიუხედავად იმისა, რომ მან ვერ აღმოაჩინა ჭარბი ღირებულება და ჭარბი ღირებულების კანონი, მაგრამ რიკარდომ ნათლად დაინახა, რომ შრომა არის ღირებულების ერთადერთი წყარო და, შესაბამისად, კლასებისა და სოციალური ჯგუფების შემოსავალი, რომლებიც არ მონაწილეობენ წარმოებაში, ფაქტობრივად, მითვისების შედეგია. სხვისი აუნაზღაურებელი შრომის შესახებ.

რიკარდოს მოგების თეორიას ორი ძირითადი წინააღმდეგობა აქვს:

წინააღმდეგობა ღირებულების კანონსა და ჭარბი ღირებულების კანონს შორის, რამაც გამოიწვია რიკარდოს უუნარობა აეხსნა ჭარბი ღირებულების წარმოშობა ღირებულების კანონის თვალსაზრისით;

წინააღმდეგობა ღირებულების კანონსა და საშუალო მოგების კანონს შორის, რაც გამოიხატა იმით, რომ მან ვერ ახსნა საშუალო მოგება და წარმოების ფასი შრომის ღირებულების თეორიის პოზიციიდან.

დ.რიკარდოს თეორიის მთავარი ნაკლი არის შრომითი ძალის, როგორც საქონლის იდენტიფიცირება მისი ფუნქციით - შრომით. ამრიგად, ის თავს არიდებს კაპიტალისტური ექსპლუატაციის არსის და მექანიზმის გარკვევის პრობლემას. მაგრამ, მიუხედავად ამისა, რიკარდო საკმაოდ უახლოვდება შრომის ფასის, ფაქტობრივად, შრომითი ძალის ღირებულების სწორ რაოდენობრივ განსაზღვრას. შრომის ბუნებრივი და საბაზრო ფასების საზღვრებით, იგი თვლის, რომ მიწოდებისა და მოთხოვნის გავლენის ქვეშ, შრომის ბუნებრივი ფასი მცირდება გარკვეული რაოდენობის საარსებო საშუალებების ღირებულებამდე, რაც აუცილებელია არა მხოლოდ მუშების შენარჩუნებისა და გაგრძელებისთვის. მათი სახის, არამედ გარკვეულწილად განვითარებისთვის. შესაბამისად, შრომის ბუნებრივი ფასი ღირებულებითი კატეგორიაა.

რიკარდოს აზრით, შრომის საბაზრო ფასი მშრომელი მოსახლეობის ბუნებრივი მოძრაობის გავლენის ქვეშ ბუნებრივი ფასის გარშემო მერყეობს. თუ შრომის საბაზრო ფასი აღემატება ბუნებრივ ფასს, მშრომელთა რაოდენობა მნიშვნელოვნად იზრდება, შრომის მიწოდება იზრდება, გარკვეულ ეტაპზე იზრდება მასზე მოთხოვნა. ამ გარემოებების გამო ჩნდება უმუშევრობა, შრომის საბაზრო ფასი იწყებს ვარდნას. მისი დაცემა გრძელდება მანამ, სანამ მშრომელი მოსახლეობის რაოდენობა კლებას დაიწყებს, შრომის მიწოდება მცირდება მასზე მოთხოვნის სიდიდის შესაბამისად. ამასთან, მცირდება შრომის საბაზრო ფასი ბუნებრივთან მიმართებაში. ამრიგად, დ.რიკარდოს ინტერპრეტაცია შრომის ბუნებრივი ფასის შესახებ საკმაოდ წინააღმდეგობრივია.

დევიდ რიკარდო ბურჟუაზიული პოლიტიკური ეკონომიკის შემსრულებელი სწორედ იმიტომ იყო, რომ მის მიერ გამოვლენილი სამეცნიერო ჭეშმარიტებები სულ უფრო სოციალურად საშიში ხდებოდა მმართველი კლასის პოლიტიკური და ეკონომიკური პოზიციებისთვის.

2.3 ტ.მალტუსის ეკონომიკური დოქტრინა

თომას რობერტ მალტუსი (1766-1834) ინგლისის კლასიკური პოლიტიკური ეკონომიკის თვალსაჩინო წარმომადგენელია. ამ მეცნიერის მოღვაწეობა ძირითადად XIX საუკუნის პირველ მეოთხედში ჩამოყალიბდა, მაგრამ მისი სამეცნიერო კვლევის შედეგები თანამედროვე ეკონომიკური თეორიისთვისაც ღირებულია.

ნათელი, ორიგინალური წვლილი ეკონომიკაში შეიტანა კლასიკური სკოლის წარმომადგენელმა ინგლისელმა ტ.მალტუსმა. 1798 წელს გამოცემულმა ტრაქტატმა ტ. მალტუსმა „გამოცდილება მოსახლეობის კანონის შესახებ“ ისეთი ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა მკითხველ საზოგადოებაზე, რომ ამ ნაწარმოების შესახებ დისკუსიები დღემდე გრძელდება. ამ დისკუსიებში შეფასებების დიაპაზონი უკიდურესად ფართოა: „ბრწყინვალე წინდახედულებიდან“ „ანტიმეცნიერულ სისულელეებამდე“.

ტ. მალტუსი არ იყო პირველი, ვინც დაწერა დემოგრაფიულ პრობლემებზე, მაგრამ, შესაძლოა, ის იყო პირველი, ვინც ცდილობდა შეეთავაზებინა თეორია, რომელიც აღწერდა მოსახლეობის ცვლილების ნიმუშებს. რაც შეეხება მის მტკიცებულებათა სისტემას და სტატისტიკურ ილუსტრაციებს, მათ წინააღმდეგ უკვე იმ დღეებში ბევრი პრეტენზია იყო. XVIII-XIX საუკუნეებში ტ. მალტუსის თეორია ცნობილი გახდა ძირითადად იმის გამო, რომ მისმა ავტორმა პირველად წამოაყენა უარყო ფართოდ გავრცელებული თეზისი, რომ ადამიანთა საზოგადოება შეიძლება გაუმჯობესდეს სოციალური რეფორმით. ეკონომიკური მეცნიერებისთვის ტ. მალტუსის ტრაქტატი ღირებულია იმ ანალიტიკური დასკვნებისთვის, რომლებიც შემდგომში გამოიყენეს კლასიკური და სხვა სკოლების სხვა თეორეტიკოსებმა.

როგორც ვიცით, ა.სმიტი გამომდინარეობდა იქიდან, რომ საზოგადოების მატერიალური სიმდიდრე არის თანაფარდობა სამომხმარებლო საქონლის მოცულობასა და მოსახლეობას შორის. კლასიკური სკოლის დამფუძნებელმა ძირითადი ყურადღება დაუთმო წარმოების მოცულობის ზრდის შაბლონებისა და პირობების შესწავლას, მაგრამ პრაქტიკულად არ განიხილა მოსახლეობის ცვლილების ნიმუშებთან დაკავშირებული საკითხები. ეს ამოცანა აიღო ტ.მალტუსმა.

ტ.მალტუსის თვალთახედვით, არსებობს წინააღმდეგობა „გამრავლების ინსტინქტსა“ და სასოფლო-სამეურნეო წარმოებისთვის შესაფერის შეზღუდულ მიწას შორის. ინსტინქტები კაცობრიობას ძალიან მაღალი ტემპით, „ექსპონენციალურად“ ამრავლებს. თავის მხრივ, სოფლის მეურნეობას, და მხოლოდ ის აწარმოებს ადამიანებისთვის საჭირო საკვებ პროდუქტებს, შეუძლია ამ პროდუქტების წარმოება გაცილებით დაბალი ტემპით, „არითმეტიკული პროგრესიით“. ამიტომ საკვების წარმოების ნებისმიერი ზრდა ადრე თუ გვიან შეიწოვება მოსახლეობის მატებით. ამრიგად, სიღარიბის მიზეზი არის მოსახლეობის ზრდის ტემპისა და ცოცხალი საქონლის ზრდის ტემპის თანაფარდობა. სოციალური რეფორმების მეშვეობით ცხოვრების პირობების გაუმჯობესების ნებისმიერი მცდელობა უშედეგოა მზარდი ადამიანური მასის გამო.

ტ. მალტუსი საკვები პროდუქტების ზრდის შედარებით დაბალ ტემპებს ნიადაგის ნაყოფიერების შემცირების კანონის მოქმედებას უკავშირებს. ამ კანონის მნიშვნელობა მდგომარეობს იმაში, რომ შეზღუდულია სასოფლო-სამეურნეო წარმოებისთვის შესაფერისი მიწის რაოდენობა. წარმოების მოცულობა შეიძლება გაიზარდოს მხოლოდ ვრცელი ფაქტორების გამო და ყოველი შემდეგი მიწის ნაკვეთი შედის ეკონომიკურ მიმოქცევაში უფრო და უფრო მეტი ხარჯებით, ყოველი შემდეგი მიწის ნაკვეთის ბუნებრივი ნაყოფიერება წინაზე დაბალია და, შესაბამისად, მთლიანი დონე. მთლიანი მიწის ფონდის ნაყოფიერება კლებულობს. სოფლის მეურნეობის წარმოების ტექნოლოგიების სფეროში პროგრესი ზოგადად ძალიან ნელია და ვერ ანაზღაურებს ნაყოფიერების შემცირებას.

ამრიგად, ადამიანების შეუზღუდავი გამრავლების უნარის მინიჭება, ბუნება, ეკონომიკური პროცესების საშუალებით, აწესებს შეზღუდვებს კაცობრიობისთვის, რაც არეგულირებს რიცხვების ზრდას. ამ შეზღუდვებს შორის ტ.მალთუსი გამოყოფს: მორალურ შეზღუდვებს და ცუდ ჯანმრთელობას, რაც იწვევს შობადობის შემცირებას, ასევე მანკიერ ცხოვრებას და სიღარიბეს, რაც იწვევს სიკვდილიანობის ზრდას. შობადობის შემცირება და სიკვდილიანობის მატება საბოლოო ჯამში შეზღუდული საარსებო საშუალებებით განისაზღვრება.

პრინციპში, პრობლემის ასეთი ფორმულირებიდან საკმაოდ განსხვავებული დასკვნების გამოტანა შეიძლება. ტ. მალტუსის ზოგიერთი კომენტატორი და ინტერპრეტატორი მის თეორიაში დაინახა მიზანთროპიული დოქტრინა, რომელიც ამართლებს სიღარიბეს და მოუწოდებს ომებს, როგორც ჭარბი მოსახლეობის ლიკვიდაციის მეთოდს. სხვები თვლიან, რომ ტ. მალტუსმა ჩაუყარა თეორიული საფუძველი „ოჯახის დაგეგმვის“ პოლიტიკას, რომელიც ფართოდ გამოიყენება ბოლო ოცდაათი წლის განმავლობაში მსოფლიოს მრავალ ქვეყანაში. თავად ტ.მალტუუსი მხოლოდ ყოველმხრივ ხაზს უსვამდა მხოლოდ ერთ რამეს - აუცილებელია, თითოეულმა ადამიანმა იზრუნოს საკუთარ თავზე და სრულად იყოს პასუხისმგებელი თავის უკანა ხედვაზე.

2.4 ჯ.ს მილის ეკონომიკური დოქტრინა

ჯონ სტიუარტ მილი (1806-1873) კლასიკური პოლიტიკური ეკონომიკის ერთ-ერთი ფინალისტია. ჯონ სტიუარტ მილი არის კლასიკური პოლიტიკური ეკონომიკის ერთ-ერთი ფინალისტი და „აღიარებული ავტორიტეტი სამეცნიერო წრეებში, რომლის კვლევა სცილდება ტექნიკურ ეკონომიკას“.

ჯ.ს მილმა თავისი პირველი „ექსპერიმენტები“ პოლიტიკურ ეკონომიკაში 23 წლის ასაკში გამოაქვეყნა, ე.ი. 1829 წელს 1843 წელს გამოჩნდა მისი ფილოსოფიური ნაშრომი „ლოგიკის სისტემა“, რომელმაც მას პოპულარობა მოუტანა. მთავარი ნაშრომი (ხუთ წიგნში, ა. სმიტის მსგავსად) სათაურით „პოლიტიკური ეკონომიკის საფუძვლები და მათი გამოყენების ზოგიერთი ასპექტი სოციალურ ფილოსოფიაში“ 1848 წელს გამოიცა.

ჯ.

ღირებულების თეორიაზე, ჯ. , რადგან ღირებულება წარმოადგენს ფარდობით ცნებას.

სიმდიდრე, მილის აზრით, შედგება საქონლისგან, რომელსაც აქვს გაცვლითი ღირებულება, როგორც დამახასიათებელი თვისება. „ის, რის სანაცვლოდ ვერაფერი მოიპოვება, რაც არ უნდა სასარგებლო და საჭირო იყოს, არ არის სიმდიდრე... მაგალითად, ჰაერს, თუმცა ეს ადამიანისათვის აბსოლუტური აუცილებლობაა, ბაზარზე ფასი არ აქვს. ვინაიდან მისი მიღება შესაძლებელია პრაქტიკულად უფასოდ“. მაგრამ როგორც კი შეზღუდვა ხელშესახები ხდება, ნივთი მაშინვე იძენს გაცვლით ღირებულებას. საქონლის ღირებულების ფულადი გამოხატულება არის მისი ფასი.

ფულის ღირებულება იზომება იმ საქონლის რაოდენობით, რომლის შეძენაც შესაძლებელია მასთან. „სხვა თანაბარ პირობებში ფულის ღირებულება იცვლება საპირისპიროდ ფულის ოდენობით: თანხის ნებისმიერი ზრდა ამცირებს მათ ღირებულებას და ნებისმიერი შემცირება ზრდის მას ზუსტად იმავე პროპორციით... ეს არის ფულის სპეციფიკური თვისება“. ფულის მნიშვნელობის გააზრებას ეკონომიკაში მხოლოდ მაშინ ვიწყებთ, როცა ფულადი მექანიზმი ვერ ხერხდება.

ფასებს პირდაპირ კონკურენცია ადგენს, რაც გამომდინარეობს იქიდან, რომ მყიდველი ცდილობს იაფად იყიდოს, გამყიდველები კი უფრო ძვირად გაყიდონ. თავისუფალი კონკურენციის პირობებში საბაზრო ფასი შეესაბამება მიწოდებისა და მოთხოვნის თანასწორობას. პირიქით, „მონოპოლისტს შეუძლია თავისი შეხედულებისამებრ დააკისროს ნებისმიერი მაღალი ფასი, თუ ის არ აღემატება იმას, რისი გადახდაც მომხმარებელს არ შეუძლია ან არ სურს; მაგრამ ამას არ შეუძლია, მხოლოდ მიწოდების შეზღუდვით.

ხანგრძლივი პერიოდის განმავლობაში საქონლის ფასი არ შეიძლება იყოს დაბალი, ვიდრე მისი წარმოების ღირებულება, რადგან არავის სურს აწარმოოს ზარალით. მაშასადამე, მიწოდებასა და მოთხოვნას შორის სტაბილური წონასწორობის მდგომარეობა „წარმოიქმნება მხოლოდ მაშინ, როდესაც ობიექტები ერთმანეთს ცვლიან მათი წარმოების ხარჯების პროპორციულად“.

მილი კაპიტალს უწოდებს შრომის პროდუქტების დაგროვებულ მარაგს, რომელიც წარმოიქმნება დანაზოგიდან და არსებობს „მისი მუდმივი რეპროდუქციით“. დაზოგვა თავისთავად გაგებულია, როგორც "მიმდინარე მოხმარებისგან თავის შეკავება მომავალი სარგებლობისთვის". ამიტომ, დანაზოგი იზრდება საპროცენტო განაკვეთთან ერთად.

საწარმოო საქმიანობა შემოიფარგლება კაპიტალის ოდენობით. თუმცა, „კაპიტალის ყოველი ზრდა იწვევს ან შეიძლება გამოიწვიოს წარმოების ახალი გაფართოება და გარკვეული შეზღუდვის გარეშე... თუ არსებობენ ადამიანები, რომლებსაც შეუძლიათ შრომა და საარსებო წყარო, ისინი ყოველთვის შეიძლება გამოიყენონ ნებისმიერ წარმოებაში. ” ეს არის ერთ-ერთი მთავარი დებულება, რომელიც განასხვავებს კლასიკურ ეკონომიკას გვიანდელისაგან.

თუმცა, მილი აღიარებს, რომ სხვა შეზღუდვები თანდაყოლილია კაპიტალის განვითარებაში. ერთ-ერთი მათგანია კაპიტალიდან შემოსავლის შემცირება, რასაც ის კაპიტალის ზღვრული პროდუქტიულობის დაცემით ხსნის. ამრიგად, სასოფლო-სამეურნეო წარმოების მოცულობის ზრდა „არასოდეს მიიღწევა სხვაგვარად, თუ არა შრომის ხარჯების გაზრდის პროპორციით, რომელიც გაზრდის იმას, რომლითაც იზრდება სასოფლო-სამეურნეო წარმოების მოცულობა“.

მთლიანობაში, მოგების საკითხის დასმისას მილი მიდრეკილია რიკარდოს შეხედულებების დაცვაზე. მოგების საშუალო განაკვეთის გაჩენა იწვევს იმ ფაქტს, რომ მოგება ხდება დასაქმებული კაპიტალის პროპორციული, ხოლო ფასები ხდება ხარჯების პროპორციული. ”ასე რომ, ეს მოგება შეიძლება იყოს თანაბარი იქ, სადაც ხარჯები თანაბარია, ე.ი. წარმოების ხარჯები, ნივთები უნდა გაცვალონ ერთმანეთზე მათი წარმოების დანახარჯების პროპორციულად: ნივთებს, რომლებსაც აქვთ წარმოების იგივე დანახარჯები, ასევე უნდა ჰქონდეთ იგივე ღირებულება, რადგან მხოლოდ ამ გზით მოიტანს იგივე ხარჯები იგივე შემოსავალს.

მილი აანალიზებს ფულის არსს ფულის მარტივი რაოდენობრივი თეორიისა და ბაზრის ინტერესის თეორიის საფუძველზე.

მილის შემოქმედება ნიშნავდა კლასიკური ეკონომიკის ფორმირების დასრულებას, რომლის დასაწყისიც ადამ სმიტმა ჩადო.

ვდასკვნა

პოლიტიკური ეკონომიკის კლასიკური სკოლა ეკონომიკური აზროვნების ერთ-ერთი მომწიფებული ტენდენციაა, რომელმაც ღრმა კვალი დატოვა ეკონომიკური აზროვნების ისტორიაში. კლასიკური სკოლის ეკონომიკურ იდეებს დღემდე არ დაუკარგავთ მნიშვნელობა. კლასიკური მიმართულება წარმოიშვა მე-17 საუკუნეში და აყვავდა მე-18 და მე-19 საუკუნის დასაწყისში. კლასიკოსების უდიდესი დამსახურებაა ის, რომ ისინი ეკონომიკისა და ეკონომიკური კვლევის ცენტრში აყენებენ შრომას, როგორც შემოქმედებით ძალას და ღირებულებას, როგორც ღირებულების განსახიერებას, რითაც საფუძველს უყრიან ღირებულების შრომის თეორიას. კლასიკური სკოლა გახდა ეკონომიკური თავისუფლების იდეების, ეკონომიკაში ლიბერალური ტენდენციის მაცნე. კლასიკური სკოლის წარმომადგენლებმა შეიმუშავეს მეცნიერული გაგება ჭარბი ღირებულების, მოგების, გადასახადების, მიწის ქირის შესახებ. კლასიკური სკოლის სიღრმეში, ფაქტობრივად, დაიბადა ეკონომიკური მეცნიერება.

კლასიკური პოლიტიკური ეკონომიკის ძირითადი იდეებია:

1. ადამიანი განიხილება მხოლოდ „ეკონომიკურ ადამიანად“, რომელსაც აქვს მხოლოდ ერთი სურვილი – სურვილი საკუთარი სარგებლობის, პოზიციის გაუმჯობესების. მორალი, კულტურა, ადათ-წესები და ა.შ. არ არის გათვალისწინებული.

2. ეკონომიკურ გარიგებაში მონაწილე ყველა მხარე თავისუფალი და თანასწორია კანონის წინაშე და შორსმჭვრეტელობისა და შორსმჭვრეტელობის გაგებით.

3. ყველა ეკონომიკურმა სუბიექტმა სრულად იცის ფასები, მოგება, ხელფასი და რენტა ნებისმიერ ბაზარზე, როგორც ახლა, ისე მომავალში.

4. ბაზარი უზრუნველყოფს რესურსების სრულ მობილობას: შრომას და კაპიტალს შეუძლია მყისიერად გადავიდეს საჭირო ადგილას.

5. მუშაკთა რაოდენობის ელასტიურობა ხელფასის მიხედვით არ არის ერთზე ნაკლები. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ხელფასის ნებისმიერი ზრდა იწვევს სამუშაო ძალის ზომის ზრდას, ხოლო ხელფასის ნებისმიერი შემცირება იწვევს სამუშაო ძალის ზომის შემცირებას.

6. კაპიტალისტის ერთადერთი მიზანი არის კაპიტალის ანაზღაურების მაქსიმალური გაზრდა.

7. შრომის ბაზარზე არსებობს ფულადი ხელფასის აბსოლუტური მოქნილობა (მისი ღირებულება განისაზღვრება მხოლოდ შრომის ბაზარზე მიწოდებასა და მოთხოვნას შორის თანაფარდობით).

8. სიმდიდრის გაზრდის მთავარი ფაქტორი კაპიტალის დაგროვებაა.

9. კონკურენცია უნდა იყოს სრულყოფილი და ეკონომიკა თავისუფალი სახელმწიფოს ზედმეტი ჩარევისგან. ამ შემთხვევაში, ბაზრის „უხილავი ხელი“ უზრუნველყოფს რესურსების ოპტიმალურ განაწილებას.

სიაᲒᲐᲛᲝᲧᲔᲜᲔᲑᲣᲚᲘლიტერატურა

2. ბარტენევი ა., ეკონომიკური თეორიები და სკოლები, მ., 1996 წ.

3. Blaug M. ეკონომიკური აზროვნება რეტროსპექტივაში. მ.: შპს „დელო“, 1994 წ.

4. იადგაროვი ია.ს. ეკონომიკური აზროვნების ისტორია. მ., 2000 წ.

5. Galbraith J.K. ეკონომიკური თეორიები და საზოგადოების მიზნები. მოსკოვი: პროგრესი, 1979 წ.

6. ჟიდ შ., რისტ შ. ეკონომიკური დოქტრინების ისტორია. მ.: ეკონომიკა, 1995 წ.

7. კონდრატიევი ნ.დ. ფავორიტი op. მ.: ეკონომიკა, 1993 წ.

8. ნეგეში თ. ეკონომიკური თეორიის ისტორია. - მ.: ასპექტი - პრესა, 1995 წ.

ამრიგად, შესწავლის საგნად მხოლოდ წარმოების სფეროს პრობლემების აღებით, კლასიკურმა ეკონომისტებმა, მ.ბლაუგის სიტყვებით, „ხაზგასმით აღნიშნეს, რომ ეკონომიკური მეცნიერების დასკვნები საბოლოოდ ეფუძნება პოსტულატებს, რომლებიც თანაბრად არის მიღებული დაკვირვებული „წარმოების კანონებიდან“. ” და სუბიექტური ინტროსპექცია.” 16 .

უფრო მეტიც, პრაქტიკული პრობლემების გადაჭრისას კლასიკოსები პასუხებს აძლევდნენ მთავარ კითხვებს და სვამდნენ ამ კითხვებს, როგორც ნ. კონდრატიევმა თქვა, „შეფასებით“. ამ მიზეზით, მისი აზრით, „... მიღებული იქნა პასუხები, რომლებსაც აქვთ შეფასებითი მაქსიმებისა და წესების ხასიათი, კერძოდ: ეკონომიკური საქმიანობის თავისუფლებაზე დაფუძნებული სისტემა ყველაზე სრულყოფილია, ვაჭრობის თავისუფლება ყველაზე ხელსაყრელია ქვეყნის კეთილდღეობისთვის. ერი და ა.შ. 17 . ამ გარემოებამ ასევე არ შეუწყო ხელი პოლიტიკური ეკონომიკის კლასიკური სკოლის ეკონომიკური ანალიზისა და თეორიული განზოგადების ობიექტურობასა და თანმიმდევრულობას.

თუმცა, კლასიკური სკოლის მიერ ფასების დონის განსაზღვრის ძვირადღირებული პრინციპი არ იყო დაკავშირებული საბაზრო ეკონომიკური ურთიერთობების სხვა მნიშვნელოვან ასპექტთან - პროდუქტის (მომსახურების) მოხმარებასთან, კონკრეტული საქონლის ცვალებად მოთხოვნილებებით, ამ ერთეულის დამატებით. კარგია. მაშასადამე, ნ.კონდრატიევის მოსაზრება, რომელიც წერდა: „ზემოაღნიშნული გადახვევა გვარწმუნებს, რომ მე-19 საუკუნის მეორე ნახევრამდე სოციალურ ეკონომიკაში არ არსებობდა შეგნებული და მკაფიო დაყოფა და განსხვავება თეორიულ ფასეულობასა თუ პრაქტიკულ განსჯას შორის. სამართლიანი. როგორც წესი, ავტორები დარწმუნებულნი არიან, რომ ის მსჯელობები, რომლებიც რეალურად ღირებულებითი განსჯაა, ისეთივე მეცნიერული და გამართლებულია, როგორც თეორიული. რამდენიმე ათეული წლის შემდეგ (1962) ფონ მიზესმა მსგავსი მოსაზრება გამოთქვა. ”საზოგადოებრივი აზრი, - წერს ის, - ჯერ კიდევ რჩება კლასიკური ეკონომიკური თეორიის წარმომადგენელთა მეცნიერული მცდელობის შთაბეჭდილების ქვეშ, გაუმკლავდნენ ღირებულების პრობლემას. ვერ გადაჭრეს ფასების აშკარა პარადოქსი, კლასიკოსებმა ვერ შეაფასეს საბაზრო ტრანზაქციების თანმიმდევრობა საბოლოო მომხმარებლამდე, მაგრამ იძულებულნი გახდნენ თავიანთი მშენებლობა დაეწყოთ ბიზნესმენის ქმედებებით, რომლისთვისაც მოცემულია სამომხმარებლო კომუნალური შეფასებები.

მესამე, "ღირებულების" კატეგორიას კლასიკური სკოლის ავტორებმა აღიარეს, როგორც ეკონომიკური ანალიზის ერთადერთ საწყის კატეგორიას, საიდანაც, როგორც გენეალოგიური ხის დიაგრამაში, 21-ე კატეგორიის სხვა წარმოებულები თავიანთ არსებით კვირტში (იზრდება). ). გარდა ამისა, ანალიზისა და სისტემატიზაციის ამგვარმა გამარტივებამ მიიყვანა კლასიკურ სკოლამდე, რომ თვით ეკონომიკურმა კვლევამ, როგორც იქნა, მიბაძა ფიზიკის კანონების მექანიკურ დაცვას, ე.ი. საზოგადოებაში ეკონომიკური კეთილდღეობის წმინდა შინაგანი მიზეზების ძიება სოციალური გარემოს ფსიქოლოგიური, მორალური, სამართლებრივი და სხვა ფაქტორების გათვალისწინების გარეშე.

ეს ნაკლოვანებები, მ.ბლაუგზე მითითებით, ნაწილობრივ შეიძლება აიხსნას სოციალურ მეცნიერებებში სრულიად კონტროლირებადი ექსპერიმენტის შეუძლებლობით, რის შედეგადაც „ეკონომისტებს, რათა უარყონ რაიმე თეორია, სჭირდებათ ბევრად მეტი ფაქტი, ვიდრე, ვთქვათ, ფიზიკოსებს. ” 22 . თუმცა, თავად მ. ბლაგი განმარტავს: „ეკონომიკური თეორიის თეორემებიდან მიღებული დასკვნები ცალსახად რომ იყოს გადამოწმებული, არარეალური ვარაუდების შესახებ ვერავინ გაიგებს. მაგრამ ეკონომიკური თეორიის თეორემების ცალსახად დამოწმება შეუძლებელია, რადგან აქ ყველა პროგნოზი ალბათური ხასიათისაა“ 23 . და მაინც, თუ არ უნდა ავიცილოთ დათმობა, მაშინ შეიძლება დავეთანხმოთ ლ. მიზესს, რომ „კლასიკური ეკონომისტების მრავალი ეპიგონი ხედავდა ეკონომიკური მეცნიერების ამოცანას რეალურად არ მომხდარი მოვლენების შესწავლაში, მაგრამ მხოლოდ იმ ძალებს, რომლებიც ზოგიერთში არც ისე გასაგები გზა, წინასწარ განსაზღვრა რეალური ფენომენების გაჩენა“ 24 .

კითხვები და ამოცანები კონტროლისთვის

1. რა არის სოციალურ-ეკონომიკური წინაპირობები კლასიკური პოლიტიკური ეკონომიკის გაჩენისთვის? აღწერეთ პროტექციონიზმისა და laissezfaire-ის პრინციპების საპირისპირო არსი და ორიენტაცია.

2. რა უპირატესობები და უარყოფითი მხარეები აქვს კლასიკური პოლიტიკური ეკონომიკის ეკონომიკური ანალიზის შესწავლის საგანს და მეთოდოლოგიას მერკანტილიზმთან შედარებით? ახსენით, რატომ შეუძლებელია ეროვნული სიმდიდრის წყაროს მიმოხილვა არც მიმოქცევის და არც წარმოების სფეროში.

3. მონიშნეთ „კლასიკური სკოლის“ ევოლუციის ეტაპების პერიოდიზაციის კრიტერიუმები. მოიყვანეთ კ.მარქსის არგუმენტები „ბურჟუაზიული კლასიკური პოლიტიკური ეკონომიკის“ დასრულების დროზე.

4. რა არის კლასიკური პოლიტიკური ეკონომიკის საერთო ნიშნების არსი? რატომ შეაფასეს „კლასიკოსებმა“ ეროვნული სიმდიდრის შექმნისას პრინციპი „ფული მნიშვნელოვანია“ და გამოვიდნენ ეკონომიკის თვითორგანიზაციისა და ავტომატური წონასწორობის პრინციპიდან?

5. განმარტეთ „კლასიკოსების“ მიერ საქონლისა და მომსახურების ღირებულების განსაზღვრის ძვირადღირებული პრინციპის შეუსაბამობა შრომის თეორიის ან წარმოების დანახარჯების თეორიის მიხედვით.

ანიკინი A.V. მეცნიერების ახალგაზრდობა. M.: Politizdat, 1985. Blaug M. ეკონომიკური აზრი რეტროსპექტივაში. მ.: შპს „დელო“, 1994 წ.

Galbraith J.K. ეკონომიკური თეორიები და საზოგადოების მიზნები. მოსკოვი: პროგრესი, 1979 წ.

გიდე შ., რისტ III. ეკონომიკური აზროვნების ისტორია. მ.: ეკონომიკა, 1995 წ.

კონდრატიევი ნ.დ. ფავორიტი op. მ.: ეკონომიკა, 1993 წ.

ლეონტიევი ვ.ვ. ეკონომიკური ნარკვევები. მოსკოვი: პოლიტიზდატი, 1990 წ.

Marx K., Engels F. Op. მე-2 გამოცემა. T. 23.

Mises L. ფონი. ზოგიერთი გავრცელებული მცდარი წარმოდგენების შესახებ ეკონომიკური მეცნიერების საგნის შესახებ //დისერტაცია. 1994. ტ.II. Პრობლემა. ოთხი.

Samuelson P. Economics: 2 ტომში M .: NPO Algon, 1992 წ.

სელიგმან ბენ ბ. თანამედროვე ეკონომიკური აზროვნების ძირითადი მიმდინარეობები. მოსკოვი: პროგრესი, 1968 წ.

Schumpeter J. ეკონომიკური განვითარების თეორია. მოსკოვი: პროგრესი, 1982 წ.

ლექცია 5. კლასიკური პოლიტიკური ეკონომიკის ევოლუციის პირველი ეტაპი

ეს თემა გაგაცნობთ:

რომ U. Petty და P. Boisguillebert არიან საქონლისა და მომსახურების ღირებულების შრომის (ღირებულების) თეორიის დამფუძნებლები;

რომ ფიზიოკრატების მოძღვრების მოსვლასთან ერთად, „კლასიკოსები“, რომლებიც უფრო შორს წავიდნენ, „ჩავარდნენ სტატიკური წარმოდგენის ჩიხში“ (ი. შუმპეტერი), მაგრამ ამავე დროს მათ დაასახელეს „უკვე თეორიული ეკონომიკური შეხედულებების სისტემა“. (ნ. კონდრატიევი);

როგორ მოახდინეს ფიზიოკრატებმა „კაპიტალის ანალიზი ბურჟუაზიული მსოფლმხედველობის ფარგლებში“ და როგორ გახდნენ „თანამედროვე პოლიტიკური ეკონომიკის ნამდვილი მამები“ (კ. მარქსი);

რა მნიშვნელობა ჩადეს ფიზიოკრატიის იდეოლოგებმა მათ მიერ შემოტანილ „სუფთა პროდუქტის“ კონცეფციაში;

რა იყო საზოგადოების კლასებად დაყოფის პირველი ვარიანტები, რომლებიც შემოთავაზებული იყო ფიზიოკრატების მიერ;

როგორი იყო ეკონომიკური ცხოვრების მიმოქცევის პირველი ანალიტიკური კონცეფცია რეპროდუქციის თეორიაში, რომელიც წამოაყენა ფ.კუსნეიმ.

კლასიკური პოლიტიკური ეკონომიკა წარმოიშვა ინგლისში მე-17 საუკუნეში. მას კლასიკურს უწოდებენ, უპირველეს ყოვლისა, მისი მრავალი თეორიისა და მეთოდოლოგიური დებულების ჭეშმარიტად მეცნიერული ბუნების გამო, რომლებიც ასევე ემყარება თანამედროვე ეკონომიკას. მისი დამფუძნებელი არის უილიამ პეტი. პოლიტიკური ეკონომიკის შესწავლის საგანია, მისი აზრით, წარმოების სფეროს პრობლემების ანალიზი, ტკ. სიმდიდრის შექმნა და ზრდა ხდება ექსკლუზიურად მატერიალური წარმოების დარგებში.

პეტი გამოყოფს წარმოების ოთხ ფაქტორს: მთავარია მიწა და შრომა, მთავარი არ არის მუშის კვალიფიკაცია და მისი შრომის საშუალება. ამრიგად, მან განიხილა ღირებულების ორი საზომი - შრომა და მიწა.

მის თხზულებებში მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს ღირებულების შრომის თეორიას. მან განასხვავა საბაზრო და ბუნებრივი ფასები. ბუნებრივი ფასი ანუ ღირებულება განისაზღვრება საქონლის წარმოებაზე დახარჯული შრომით. საბაზრო ან პოლიტიკური ფასი მერყეობს მიწოდებისა და მოთხოვნის ბალანსის მიხედვით.

ღირებულების შრომის თეორიაზე დაყრდნობით, პეტი განიხილავდა რენტას, როგორც განსხვავებას საქონლის ღირებულებასა და ხელფასს შორის, რომელიც საჭიროა მუშის სიცოცხლის შესანარჩუნებლად.

პეტიმ მნიშვნელოვანი ნაბიჯი გადადგა წინ მიწის ფასის საკითხში. მისი აზრით, ეს უნდა წარმოადგენდეს კაპიტალიზებულ რენტას, ე.ი. ანუიტეტების ჯამი მოცემული წლების განმავლობაში.

ადამ სმიტმა (1723-1790 წწ.) ის, რაც ვ. მასში გამოყოფს ეკონომიკური მეცნიერების შესწავლის საგანს – საზოგადოების ეკონომიკურ განვითარებას და კეთილდღეობის გაუმჯობესებას.

ეკონომიკური ფენომენების ახსნისას ა.სმიტი გამომდინარეობს ადამიანის ბუნების უცვლელობის დაშვებიდან. ეგოიზმი არის ყველა ეკონომიკური პროცესის საფუძველი. საერთო სიკეთე ყალიბდება ცალკეული ინდივიდების ქმედებების შედეგად, რომელთაგან თითოეული მიისწრაფვის საკუთარი სარგებლისთვის. ადამიანთა ეკონომიკური ურთიერთობები სპონტანურად ყალიბდება. მის სწავლებაში პირველად ჩანს თავისუფალი ბაზრის, როგორც წარმოების მარეგულირებლის უზარმაზარი როლი. სწორედ მისგან წამოვიდა პოპულარული გამოთქმა „ბაზრის უხილავი ხელი“. ეკონომიკურ ცხოვრებაში სახელმწიფოს მონაწილეობაზე და სახელმწიფოს მიერ კონტროლზე სრულიად უარის თქმის გარეშე სმიტი მას „ღამის დარაჯის“ როლს ანიჭებს და არა ეკონომიკური პროცესების მარეგულირებელსა და მარეგულირებელს.

სმიტი სიმდიდრის წყაროდ წარმოებას მიიჩნევს, სიმდიდრის ზრდის პირობაა შრომის პროდუქტიულობის ზრდა, რაც აიხსნება შრომის დანაწილებით. თავად შრომის დანაწილება განპირობებულია ადამიანების გაცვლისადმი ბუნებრივი მიდრეკილებით, ხოლო შრომის დანაწილების სიღრმე დაკავშირებულია ბაზრის ზომასთან. პროდუქტში ის გამოყოფს ორ კომპონენტს: გაცვლის ღირებულებას და გამოყენების ღირებულებას. ამავე დროს, შრომა მოქმედებს როგორც ღირებულების წყარო და საზომი. სმიტი განსაზღვრავს შემოსავლის სამ ძირითად ტიპს: ხელფასს, მოგებას და რენტას.

მან პირველად შემოიტანა მთლიანი და წმინდა შემოსავლის კატეგორიები. მთლიანი შემოსავალი არის მთლიანი სოციალური პროდუქტი, მათ შორის ყველა მატერიალური დანახარჯები, მათ შორის ტექნოლოგიური პროცესის სხვადასხვა ეტაპებზე თანმიმდევრული დამუშავების ხელახალი აღრიცხვა. წმინდა შემოსავალი მხოლოდ ახლად შექმნილი ღირებულებაა.

გარდა ამისა, სმიტმა მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა ღირებულების თეორიაში, შემოსავლის, კაპიტალის, ფულის წარმოშობის დოქტრინაში და სახელმწიფოს ეკონომიკურ პოლიტიკაში.

დევიდ რიკარდო (1772-1823) იყო ინგლისის ინდუსტრიული რევოლუციის ეპოქის ყველაზე მნიშვნელოვანი ეკონომისტი. ის თავის კონცეფციას ღირებულების შრომის თეორიაზე აგებს. ის ღირებულების აუცილებელ წინაპირობად მიიჩნევს სარგებლიანობას, ანუ იმას, რასაც სარგებლობა არ აქვს, არ შეიძლება ჰქონდეს გაცვლითი ღირებულება.

რიკარდო გამოიმუშავებს ფულის მიმოქცევის კანონს: თუ საქონლის რაოდენობა და მათი ფასი უცვლელი რჩება, მიმოქცევისთვის საჭირო ფულის რაოდენობა დამოკიდებულია ფულის ღირებულებაზე. ამრიგად, ის მიდის ფულის რაოდენობრივ თეორიასთან, ფულის ღირებულების წარმოშობამდე მისი რაოდენობით.

რიკარდო პოლიტიკური ეკონომიკის მთავარ პრობლემად განაწილების პრობლემად მიიჩნევდა. ყველა შემოსავლის წყარო შრომაა. ცალკეული კლასების შემოსავლების ზომა და თანაფარდობა განისაზღვრება არა მათი წვლილით სიმდიდრის შექმნაში, არამედ სრულიად განსხვავებული ფაქტორებით. ხელფასების შესახებ რიკარდოს თეორია ემყარება იმ დებულებას, რომ ხელფასები რეგულირდება მუშების საარსებო მინიმუმის ღირებულებით და არ შეიძლება ამ დონემდე ამაღლდეს დიდი ხნის განმავლობაში. მოგების ზომასა და მშრომელთა შემოსავლებს შორის ურთიერთობის გათვალისწინებით, რიკარდო მივიდა დასკვნამდე, რომ ნომინალური ხელფასის ზრდა იწვევს მოგების შემცირებას.

მის შემოქმედებაში განსაკუთრებული ადგილი უკავია მიწის რენტას თეორიას. რიკარდოს აზრით, ბუნება არ მონაწილეობს რენტის შექმნაში და არ განსაზღვრავს ფასების დონეს. ბაზარზე ერთი და იგივე პროდუქტის განსხვავებული ფასი არ შეიძლება იყოს. სოფლის მეურნეობისთვის ხელსაყრელ ადგილებში მოყვანილი მარცვლეულის ფასი დგინდება ყველაზე უარესი მიწების ხარჯების ღირებულების დონეზე. შედეგად, მწარმოებლები, რომლებიც საუკეთესო პირობებში არიან, ანუ ვისაც აქვთ საუკეთესო მიწა, იღებენ დამატებით შემოსავალს - მიწის რენტას.

გარკვეული წვლილი შეიტანა რიკარდომ საგარეო ვაჭრობის თეორიაში და უპირველეს ყოვლისა შედარებითი უპირატესობის პრინციპი. მისი სწავლების თანახმად, ყველა ქვეყანა სარგებლობს საერთაშორისო გაცვლით, ამიტომ თითოეულ ქვეყანას აქვს შესაძლებლობა დაზოგოს თავისი შრომის ღირებულება, სპეციალიზირებულია იმ საქონლის წარმოებაში, რომლის წარმოებაც უფრო მომგებიანია ამ ქვეყანაში, მაგრამ არა სხვა ქვეყნებთან შედარებით. , მაგრამ ამ კონკრეტულ ქვეყანაში სხვა საქონლის წარმოებასთან შედარებით.ქვეყანაში.

ფრანგი ეკონომისტი ჟან ბატისტ სეი (1767-1832) ეკონომიკური აზროვნების ისტორიაში შევიდა, როგორც სარგებლიანობის თეორიის ავტორი. მან წამოაყენა ახალი ვარაუდი, რომ სარგებლიანობა იქმნება წარმოებაში და სარგებლიანობა განსაზღვრავს ნივთის ღირებულებას. შრომა არ არის სიმდიდრის ერთადერთი წყარო. სარგებლიანობის შექმნაში მონაწილეობს სამი დამოუკიდებელი ფაქტორი: შრომა, კაპიტალი, მიწა, რომელთა საქმიანობასთან არის დაკავშირებული მთელი წარმოება. ვთქვათ, თითოეულ ფაქტორს ენიჭება მთლიანი სოციალური პროდუქტის ნაწილი: შრომა - ხელფასი, კაპიტალი - მოგება, მიწა - რენტა.

სეის ბაზრების თეორია ფართოდ გავრცელდა. ის მივიდა დასკვნამდე, რომ ვინაიდან ყველა გამყიდველი ასევე მყიდველია, საერთო გაყიდვების კრიზისი შეუძლებელია, შესაძლებელია მხოლოდ ნაწილობრივი დისბალანსი; ყველას აინტერესებს ყველას კეთილდღეობა, ერთი ინდუსტრიის კეთილდღეობა ხელსაყრელია ყველა სხვა ინდუსტრიისთვის; მოსახლეობის ის ნაწილი, რომელიც მხოლოდ მოიხმარს არაფრის წარმოების გარეშე, არ უწყობს ხელს ქვეყნის სიმდიდრეს, არამედ ანგრევს მას.

ბოლო თეზისს უარყოფს ა.სმიტის კიდევ ერთი მიმდევარი - თომას რობერტ მალტუსი (1766 - 1834 წწ.), რომელმაც ფართო პოპულარობა მოიპოვა თავისი ნარკვევით "ნარკვევი მოსახლეობის კანონის შესახებ". მან გამოაცხადა, რომ სიღარიბის მთავარი და მუდმივი მიზეზი იყო არა ცუდი მთავრობა და არა სიმდიდრის არათანაბარი განაწილება, არამედ ბუნების შეზღუდულ რესურსებსა და მზარდი მოსახლეობის პრეტენზიებს შორის შეუსაბამობა. ამ მხრივ ტ.მალტუსმა ომების ერთ-ერთ მთავარ მიზეზად „სივრცისა და საკვების ნაკლებობა“ მიიჩნია. მოსახლეობა, მისი გამოთვლებით, ყოველ 25 წელიწადში ორმაგდება, იზრდება ექსპონენტურად და საარსებო საშუალებები ყველაზე ხელსაყრელ პირობებში ვერ გაიზრდება უფრო სწრაფად, ვიდრე არითმეტიკული პროგრესიით. აქედან გამომდინარეობს, რომ გაჭირვებულ ღარიბთა დახმარებას აზრი არ აქვს, რადგან ეს კიდევ უფრო დიდ დემოგრაფიულ „აფეთქებას“ გამოიწვევს.

კლასიკური სკოლის წარმომადგენლებმა გამოკვეთეს ფუნდამენტური პრობლემების სპექტრი, ჩამოაყალიბეს ეკონომიკური მეცნიერების წინაშე მდგარი ძირითადი ამოცანები, შექმნეს კვლევის ინსტრუმენტები, რომელთა გარეშე მისი შემდგომი განვითარება შეუძლებელი იქნებოდა.

ამრიგად, შესწავლის საგნად მხოლოდ წარმოების სფეროს პრობლემების აღებით, კლასიკურმა ეკონომისტებმა, მ.ბლაუგის სიტყვებით, „ხაზგასმით აღნიშნეს, რომ ეკონომიკური მეცნიერების დასკვნები საბოლოოდ ეფუძნება პოსტულატებს, რომლებიც თანაბრად არის მიღებული დაკვირვებული „წარმოების კანონებიდან“. ” და სუბიექტური ინტროსპექცია.” 16 .

უფრო მეტიც, პრაქტიკული პრობლემების გადაჭრისას კლასიკოსები პასუხებს აძლევდნენ მთავარ კითხვებს და სვამდნენ ამ კითხვებს, როგორც ნ. კონდრატიევმა თქვა, „შეფასებით“. ამ მიზეზით, მისი აზრით, „... მიღებული იქნა პასუხები, რომლებსაც აქვთ შეფასებითი მაქსიმებისა და წესების ხასიათი, კერძოდ: ეკონომიკური საქმიანობის თავისუფლებაზე დაფუძნებული სისტემა ყველაზე სრულყოფილია, ვაჭრობის თავისუფლება ყველაზე ხელსაყრელია ქვეყნის კეთილდღეობისთვის. ერი და ა.შ. 17 . ამ გარემოებამ ასევე არ შეუწყო ხელი პოლიტიკური ეკონომიკის კლასიკური სკოლის ეკონომიკური ანალიზისა და თეორიული განზოგადების ობიექტურობასა და თანმიმდევრულობას.

კითხვები და ამოცანები კონტროლისთვის

Galbraith J.K. ეკონომიკური თეორიები და საზოგადოების მიზნები. მოსკოვი: პროგრესი, 1979 წ.

გიდე შ., რისტ III. ეკონომიკური აზროვნების ისტორია. მ.: ეკონომიკა, 1995 წ.

კონდრატიევი ნ.დ. ფავორიტი op. მ.: ეკონომიკა, 1993 წ.

ლეონტიევი ვ.ვ. ეკონომიკური ნარკვევები. მოსკოვი: პოლიტიზდატი, 1990 წ.

Marx K., Engels F. Op. მე-2 გამოცემა. T. 23.

Samuelson P. Economics: 2 ტომში M .: NPO Algon, 1992 წ.

Schumpeter J. ეკონომიკური განვითარების თეორია. მოსკოვი: პროგრესი, 1982 წ.

ლექცია 5. კლასიკური პოლიტიკური ეკონომიკის ევოლუციის პირველი ეტაპი

ეს თემა გაგაცნობთ: