Dovere ufficiale e morale. Call of duty e carriera professionale nel lavoro di un avvocato. Elenco della letteratura usata

Dovere -è una necessità sociale, espressa nelle esigenze morali dell'individuo. Adempiendo alle esigenze del dovere, l'individuo si fa portatore di determinati obblighi morali nei confronti della società, che ne è consapevole e li attua nelle sue attività. Nella categoria del debito, il motivo imperativo è forte. Il dovere non solo formula chiaramente l'idea stessa, ma le conferisce anche un carattere imperativo: chiama, esige, insiste per la sua attuazione. Essere uomo di dovere significa non solo conoscerne l'essenza, le esigenze, ma anche seguire concretamente queste esigenze.

Molti dei grandi apprezzavano il senso del dovere. I. Kant ha scritto che il dovere è proprio quella grande cosa che eleva una persona al di sopra di sé.

Il dovere ufficiale di un agente delle forze dell'ordine è morale nei suoi termini oggettivi e soggettivi. Il valore morale del contenuto oggettivo del dovere risiede nel fatto che esso è soggetto alla soluzione del compito più alto e più giusto: proteggere i diritti e le libertà della persona, garantire la sicurezza del proprio Paese e rafforzare lo stato di diritto . Tuttavia, le potenziali possibilità del dovere d'ufficio possono manifestarsi solo se integrate da un atteggiamento soggettivamente morale nei suoi confronti, quando i doveri pubblici sono percepiti e realizzati come personali, come un bisogno profondo e una convinzione nella giustizia e rettitudine della causa che servi .

Debito dei dipendenti forze dell'ordine - questo è un dovere alto e onorevole, che nasce dalle esigenze soggettive di tutela dell'individuo, della società, dello Stato, consacrato dalle esigenze giuridiche dello Stato e da motivi morali interni.

La coincidenza del desiderio dominante con il dovere è una specie di apoteosi della moralità. Tuttavia, questi concetti devono essere distinti. Il dovere è un requisito della società, di una squadra, e il desiderio è un attributo dell'individuo. In definitiva, il dovere lavora per ottenere il desiderato, e il desiderato, se adeguatamente compreso, porta all'adempimento del dovere.

Nel dovere si manifesta direttamente la natura attiva della moralità. Non solo dà una forma chiara all'idea e agli obiettivi, ma incoraggia e richiede anche il loro raggiungimento. Pertanto, il dovere pubblico è una coscienza attiva. L'atteggiamento verso il dovere pubblico caratterizza non solo l'individuo, ma anche il collettivo. Le forze dell'ordine attribuiscono un'importanza fondamentale al debito come regolatore diretto delle attività dei propri dipendenti.

Il dovere morale delle forze dell'ordine ha un lato oggettivo e soggettivo. Quello obiettivo è determinato dalla necessità di tutelare la sicurezza dello Stato e della società, di garantire i diritti e le libertà dei suoi cittadini. Quello soggettivo rappresenta compiti chiaramente definiti fissati dallo Stato per le forze dell'ordine: la coscienza e la responsabilità dei dipendenti, la volontà e la capacità di ciascuno di realizzare i requisiti del dovere morale, il proprio posto e ruolo nella causa comune, e avanzare richieste elevate su se stessi.

La specificità dei requisiti del dovere ufficiale degli agenti delle forze dell'ordine è dovuta alla natura dei compiti, alle caratteristiche dell'organizzazione, all'unicità delle condizioni in cui si svolgono le loro attività.

A causa delle specificità dell'organizzazione delle forze dell'ordine, le relazioni morali in esse contenute sono regolate dalle norme di legge in modo più dettagliato che in altre aree. Pertanto, il dovere non è tanto un desiderio quanto un'esigenza dello Stato e della società. Il contenuto morale del dovere è rafforzato requisiti legali avente forza di legge. Attraverso la base morale del dovere, vengono rivelate qualità elevate: diligenza, iniziativa ragionevole, altruismo e coraggio, dignità e onore.

La comunanza di requisiti legali e morali è caratteristica di tutta la legislazione russa negli atti legali che regolano le attività delle forze dell'ordine, l'interazione e la compenetrazione di questi due tipi di requisiti sociali è più stretta e profonda. I requisiti di un dovere professionale legalmente formalizzato, espresso nel Giuramento, statuti, istruzioni, istruzioni, contengono sia una valutazione morale che una norma giuridica.

Di conseguenza, il dovere professionale è un'unità di aspetti legali e morali.

Una componente importante del dovere morale è l'autodisciplina. Un così alto livello di sviluppo di un atteggiamento morale nei confronti del dovere è necessario, quando non viene commesso un solo atto contrario all'autocoscienza, e l'adempimento del dovere è rafforzato dai dettami della coscienza, quando la disciplina, come principale espressione di professionalità dovere, diventa autodisciplina. La disponibilità interna a seguire le prescrizioni del giuramento, degli statuti, dei propri dirigenti, percepita come una motivazione interna: questa è la misura più alta della responsabilità, la disponibilità ad adempiere al dovere professionale non sotto costrizione, ma in coscienza, volontariamente.

La misura morale del dovere professionale è la sfera pratica, che è formata dal rapporto con lo stato e la società e dai dipendenti tra loro. Il concetto di criterio morale per l'adempimento del dovere professionale include non solo i suoi risultati pratici, ma anche i motivi dell'attività. Inoltre, la valutazione morale del comportamento specifico di un dipendente implica la presa in considerazione delle sue precedenti attività.

A questo proposito, la categoria di responsabilità morale.

La categoria della responsabilità morale è in larga misura correlata alla categoria del dovere professionale, essendo in una certa misura una delle sue componenti. La responsabilità esprime l'atteggiamento della società o di una persona nei confronti dell'adempimento di un dovere morale da parte del soggetto.

La responsabilità morale può essere condizionatamente suddivisa in interna ed esterna. La responsabilità interna è la capacità di una persona di realizzare le conseguenze delle sue azioni e di agire secondo questa consapevolezza, guidata da standard morali. La responsabilità esterna agisce sotto forma di sanzioni pubbliche per le azioni dell'individuo.

A volte la responsabilità si divide in positivo e negativo. La responsabilità positiva è l'adempimento consapevole e coscienzioso da parte di una persona delle esigenze che gli sono poste. Si concentra sul corretto svolgimento da parte del soggetto dei compiti a lui assegnati. La responsabilità negativa è la reazione della società o dell'individuo a una cattiva condotta commessa.

La responsabilità morale differisce dalla responsabilità legale, che è sempre associata all'uso di misure di coercizione statale. Con la responsabilità morale, le sanzioni contro il soggetto per atti immorali possono essere imposte non solo dalla società, ma anche dal soggetto stesso. La responsabilità morale è associata principalmente alla condanna pubblica e personale.

Al riguardo si pone la questione di misura di responsabilità. Nel determinare la responsabilità legale, ci sono chiare quadro giuridico. La responsabilità morale non ha tale struttura. La misura della responsabilità morale in misura sufficiente ha una base soggettiva, perché. la società o la persona stessa in ogni situazione specifica determina in quale misura e in che forma condannare l'autore del reato. Tuttavia, ciò non significa che la misura della responsabilità morale sia priva di basi oggettive. Tali motivi sono il grado di danno causato dalla cattiva condotta e il grado di colpa dell'autore del reato.

La misura della responsabilità della scelta morale deriva dalla dialettica di libertà e necessità. L'individuo è responsabile nella misura della libertà di scelta, cioè è responsabile solo di ciò che oggettivamente poteva e soggettivamente doveva scegliere e realizzare in un atto.

Negli ultimi anni, la questione della responsabilità delle forze dell'ordine e dei loro dipendenti per le loro azioni è diventata acuta. L'essenza di questa domanda è la seguente: in che misura e per cosa possono e devono essere ritenuti responsabili.

La misura della responsabilità, come sopra indicato, è determinata dalla misura della libertà di scelta, cioè la presenza di opportunità oggettive per azioni alternative e il grado di aderenza ai requisiti morali. Le forze dell'ordine dovrebbero essere ritenute responsabili di specifiche azioni illegali o immorali di individui o organi statali specifici. Tuttavia, in realtà, la valutazione delle azioni di una persona o di un'intera organizzazione non sempre rientra in una formula o nell'altra. Molte questioni richiedono un'analisi approfondita e devono essere risolte a modo loro caso per caso, tenendo conto di tutte le circostanze che le accompagnano.

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Sul tema: "Etica professionale degli agenti di polizia"

Argomento: "Dovere professionale, onore e dignità delle forze dell'ordine".

Piano.

Introduzione.

1. Onore professionale come base morale per la coesione della squadra di servizio.

2. Dovere e responsabilità morale degli agenti di polizia.

3. Dignità professionale e "onore della divisa".

4. Etica della violenza legittima.

Elenco della letteratura usata.

Introduzione.

La coscienza è la più alta forma di riflessione della vita sociale. È un prerequisito e un regolatore del comportamento umano. Convergono nella coscienza tutti i fattori soggettivi e oggettivi che danno luogo a comportamenti sia leciti che illeciti e in parte criminali. Subisce una certa influenza delle condizioni materiali e di altro tipo della società, compresa la legge. La coscienza sorge nel processo di attività e si manifesta in esso, pertanto un elemento importante nella regolamentazione delle forze dell'ordine è la coscienza professionale dei dipendenti degli organi degli affari interni.

La struttura della coscienza professionale degli avvocati, in generale, e dei dipendenti degli organi degli affari interni, in particolare, comprende due elementi, professionale (coscienza giuridica) e morale (coscienza morale).

Analizzando gli elementi della struttura della coscienza professionale, è necessario tenerne presente l'unità e l'integrità. Poiché moralità e diritto sono inseparabili l'una dall'altra, è anche impossibile tracciare un confine netto tra coscienza morale e giuridica a nessuno dei due livelli di riflessione della realtà.

La portata della moralità, della coscienza morale, della cultura morale (etica) è più ampia di quella legale: regolano, in misura maggiore o minore, tutte le relazioni sociali. Numerosi studi hanno dimostrato che è possibile garantire un comportamento socialmente adeguato e rispettoso della legge delle persone nelle condizioni dello stato solo attraverso una coscienza morale e giuridica allo stesso tempo. La legge non può essere purificata dalla moralità, separata dalla moralità.

Va tenuto presente che nel corso della regolamentazione giuridica, il legislatore utilizza, in primo luogo, criteri morali. La base del diritto sono le norme della morale prevalente, quindi le norme legali hanno un contenuto morale, espresso direttamente o attraverso una serie di collegamenti di mediazione. Questo dà loro una giustificazione morale e un'autorità morale.Pertanto, quando parlano di basi morali del diritto, intendono che un certo aspetto morale è inerente non solo alle norme stesse, ma anche alle modalità della loro attuazione. Gli stessi bisogni sociali, valori e benefici sono spesso protetti contemporaneamente da norme legali e morali.

Il meccanismo dell'influenza morale è più sottile ed efficace della regolamentazione legale. Le esigenze morali sono rivolte alla coscienza umana,

associati all'autoregolamentazione delle azioni, alla consapevolezza del proprio dovere, al senso di giustizia. Sono incentrati sull'adesione consapevole e volontaria a principi e norme morali. Va sottolineato che le nostre leggi sono di norma sufficientemente flessibili, consentendo al loro esecutore testamentario di scegliere la decisione più opportuna ed equa da una serie di alternative. Nell'attuazione di questa scelta, il ruolo decisivo è svolto dalle norme della moralità, della coscienza morale.

Se il bene è l'oggetto delle aspirazioni umane, allora il bene è l'attività dovere, coscienza, responsabilità, dignità- concetti che rivelano il valore del motivo dell'attività morale. (PM Arkhangelsky).

La coscienza morale è centrata su un principio morale fondamentale, che, insieme ad altri elementi, caratterizza la posizione morale iniziale dell'individuo. Tale principio fondamentale della coscienza morale degli agenti delle forze dell'ordine, in particolare degli organi degli affari interni, è il principio di legalità, a seguito del quale non è solo un dovere ufficiale, ma anche un dovere morale.

1. Onore professionale come base morale per la coesione della squadra di servizio.

Onore- il concetto di coscienza morale e la categoria di etica; comprende i momenti di consapevolezza dell'individuo del suo significato sociale e il riconoscimento di questo significato da parte della società. Essendo una forma di manifestazione dell'atteggiamento dell'individuo verso se stesso e della società verso l'individuo, l'onore regola in modo appropriato il comportamento di una persona e l'atteggiamento degli altri nei suoi confronti. L'onore si basa su una valutazione differenziata delle persone. Ci sono onorificenze nazionali, professionali, collettive e individuali. (Dizionario filosofico)

La categoria d'onore è una delle categorie più importanti dell'etica professionale. L'onore è una valutazione sociale e morale positiva di una persona o istituzione, autorità, reputazione; questa è una delle principali qualità morali, il più alto grado di onestà, decenza, nobiltà.

Le categorie dell'etica sono strettamente correlate tra loro, il contenuto di una di esse, di regola, viene rivelato attraverso l'uso delle altre. La categoria dell'onore può essere compresa solo attraverso l'uso di categorie come dignità, responsabilità, ambizione, decenza, veridicità, ecc.

onore professionale- è il riconoscimento da parte dell'opinione pubblica e la consapevolezza da parte delle stesse forze dell'ordine dell'alto valore sociale (necessità e importanza) dell'adempimento disinteressato del proprio dovere. Il titolo di "uomo d'onore" può essere guadagnato solo con un impeccabile adempimento del dovere e dei requisiti di moralità.

L'onore professionale si manifesta agli agenti delle forze dell'ordine, principalmente nell'adempimento del loro dovere ufficiale. La sua specificità è che in tempo di pace, l'adempimento del dovere richiede coraggio, perseveranza e talvolta anche sacrificio di sé.

L'onore di un agente delle forze dell'ordine è inseparabile dall'onore della squadra, l'unità in cui presta servizio. L'onore della squadra è anche il suo onore. L'ambizione sana non è un sentimento estraneo per un agente delle forze dell'ordine: correttamente intesa, l'ambizione non danneggia la causa comune, ma, al contrario, dà ulteriore forza per portarla avanti. Un'altra cosa è quando l'ambizione si trasforma in carrierismo, quando una persona è pronta a usare i mezzi più sporchi per raggiungere obiettivi egoistici.

Il potenziale professionale e morale del team di servizio è il grado di capacità dei dipendenti di resistere a criminalità, corruzione, superare adeguatamente le difficoltà quotidiane e impatto negativo fattori che indeboliscono il senso del dovere, della responsabilità, dell'onore, della dignità professionale e umana.

La lega tra l'onore del dipendente e l'onore della squadra suscita un senso di orgoglio, ad es. soddisfazione morale delle forze dell'ordine dalla consapevolezza della loro appartenenza. È dovere di ogni dipendente elevare costantemente l'autorità delle forze dell'ordine agli occhi dell'opinione pubblica e far rivivere le migliori tradizioni che indubbiamente avevano. Le tradizioni non sono solo storia, ma un potente mezzo per educare le giovani generazioni di persone che vigilano sull'ordine pubblico, anche instillando in loro un senso dell'onore.

Allo stesso tempo, l'onore di un agente delle forze dell'ordine richiede anche andare avanti, padroneggiare la tecnologia moderna e le ultime tecniche e metodi per adempiere ai propri doveri professionali.

Uno dei componenti della categoria dell'onore è la fedeltà a una determinata parola. Questa è una qualità così importante di una persona che a volte viene identificata con il concetto di onore. Niente mina l'onore di un agente delle forze dell'ordine più che infrangere questa parola o allontanarsene.

La categoria dell'onore è infatti una delle più importanti nella cultura morale delle forze dell'ordine. Amare l'onore è un dovere e un dovere quotidiano. Il contenuto dell'onore come categoria dipende in gran parte dal livello della cultura generale di una persona, dal suo spirituale e sviluppo fisico, la capacità di pensare secondo lo stato. Questo deve essere costantemente appreso.

2. Dovere e responsabilità morale degli agenti di polizia.

Molti dei grandi apprezzavano il senso del dovere. I. Kant ha scritto che il dovere è proprio quella grande cosa che eleva una persona al di sopra di sé.

Il dovere ufficiale di un agente delle forze dell'ordine è morale nei suoi termini oggettivi e soggettivi. Il valore morale del contenuto oggettivo del dovere risiede nel fatto che esso è soggetto alla soluzione del compito più alto e più giusto: proteggere i diritti e le libertà della persona, garantire la sicurezza del proprio Paese e rafforzare lo stato di diritto . Tuttavia, le possibilità potenziali del dovere d'ufficio possono manifestarsi solo se integrate da un atteggiamento soggettivamente morale nei suoi confronti, quando i doveri pubblici sono percepiti e realizzati come personali, come un'esigenza profonda e una convinzione nella giustizia e nella giusta causa che servite.

Debito delle forze dell'ordine- questo è un dovere alto e onorevole, che nasce dalle esigenze soggettive di tutela dell'individuo, della società, dello Stato, consacrato dalle esigenze giuridiche dello Stato e da motivi morali interni.

La coincidenza del desiderio dominante con il dovere è una specie di apoteosi della moralità. Tuttavia, questi concetti dovrebbero essere distinti. Il dovere è un requisito della società, di una squadra, e il desiderio è un attributo dell'individuo. In definitiva, il dovere lavora per ottenere il desiderato, e il desiderato, se adeguatamente compreso, porta all'adempimento del dovere.

Nel dovere si manifesta direttamente la natura attiva della moralità. Non solo dà forma chiara alle idee e agli obiettivi, ma incoraggia e richiede anche il loro raggiungimento. Pertanto, il dovere pubblico è una coscienza attiva. L'atteggiamento verso il dovere pubblico caratterizza non solo l'individuo, ma anche il collettivo. Le forze dell'ordine attribuiscono un'importanza fondamentale al debito come regolatore diretto delle attività dei propri dipendenti.

Il dovere morale delle forze dell'ordine ha un lato oggettivo e soggettivo. L'obiettivo è determinato dalla necessità di tutelare la sicurezza dello Stato e della società, di garantire i diritti e le libertà dei suoi cittadini. Quello soggettivo rappresenta compiti chiaramente definiti fissati dallo Stato per le forze dell'ordine: la coscienza e la responsabilità dei dipendenti, la disponibilità e capacità di ciascuno di realizzare i requisiti del dovere morale, il loro posto e ruolo nella causa comune, e fare richieste elevate su se stessi.

La specificità dei requisiti della chiamata in servizio delle forze dell'ordine è dovuta alla natura dei compiti, alle caratteristiche dell'organizzazione, all'unicità delle condizioni in cui si svolgono le loro attività.

A causa delle specificità dell'organizzazione delle forze dell'ordine, le relazioni morali in esse contenute sono regolate dalle norme di legge in modo più dettagliato che in altre aree. Pertanto, il debito non è tanto un desiderio quanto un'esigenza dello Stato e della società: il contenuto morale del debito è supportato da requisiti legali che hanno forza di legge. Attraverso la base morale del dovere, vengono rivelate qualità elevate: diligenza, iniziativa ragionevole, altruismo e coraggio, dignità e onore.

La comunanza di requisiti legali e morali è caratteristica di tutto Legislazione russa negli atti giuridici che regolano le attività delle forze dell'ordine, l'interazione e la compenetrazione di questi due tipi di esigenze sociali è più stretta e profonda. I requisiti di un dovere professionale legalmente formalizzato, espresso nel Giuramento, statuti, istruzioni, istruzioni, contengono sia una valutazione morale che una norma giuridica.

Di conseguenza, il dovere professionale è un'unità di aspetti legali e morali.

Una componente importante del dovere morale è l'autodisciplina. È necessario uno stadio così elevato di sviluppo di un atteggiamento morale nei confronti del dovere, quando non viene commesso un solo atto contrario all'autocoscienza, e l'adempimento del dovere è rafforzato dai dettami della coscienza, quando la disciplina, come principale espressione di professionalità dovere, diventa autodisciplina. La disponibilità interna a seguire le prescrizioni del giuramento, degli statuti, dei propri dirigenti, percepita come una motivazione interna: questa è la misura più alta della responsabilità, la disponibilità a compiere il dovere professionale non per forza, ma in coscienza, volontariamente.

A questo proposito, la categoria di responsabilità morale.

La categoria della responsabilità morale è in larga misura correlata alla categoria del dovere professionale, essendo in una certa misura una delle sue componenti. La responsabilità esprime l'atteggiamento della società o di una persona verso l'adempimento da parte del soggetto di un dovere morale.

La responsabilità morale differisce dalla responsabilità legale, che è sempre associata all'uso di misure di coercizione statale. Con la responsabilità morale della sanzione al soggetto, le azioni immorali possono essere presentate non solo dalla società, ma anche dal soggetto stesso. La responsabilità morale è associata principalmente alla condanna pubblica o privata.

A questo proposito, si pone la questione misura di responsabilità. Esiste un quadro giuridico chiaro per la determinazione della responsabilità legale. La responsabilità morale non ha tale struttura. La misura della responsabilità morale in misura sufficiente ha basi soggettive, perché la società o la persona stessa in ogni situazione specifica determina in quale misura e in che forma condannare l'autore del reato. Tuttavia, ciò non significa che la misura della responsabilità morale sia priva di basi oggettive. Tali motivi sono il grado di danno causato dalla cattiva condotta e il grado di colpa dell'autore del reato.

Negli ultimi anni, l'isola ha sollevato la questione della responsabilità delle forze dell'ordine e dei loro dipendenti per le loro azioni. L'essenza di questa domanda è la seguente: in che misura e per cosa possono e devono essere ritenuti responsabili.

La misura della responsabilità, come sopra indicato, è determinata dalla misura della libertà di scelta, cioè la presenza di opportunità oggettive per azioni alternative e il grado di aderenza ai requisiti morali. Gli agenti delle forze dell'ordine devono essere ritenuti responsabili di specifiche azioni illegali o immorali di persone o organi statali specifici. Tuttavia, in realtà, la valutazione delle azioni di una persona o di un'intera organizzazione non sempre rientra in una formula o nell'altra. Molte questioni richiedono un'analisi approfondita e devono essere risolte a modo loro in ogni caso specifico, tenendo conto di tutte le circostanze che le accompagnano.

3. Dignità professionale e "onore della divisa".

La categoria d'onore è strettamente correlata alla categoria dignità. Queste categorie praticamente coincidono nel loro contenuto oggettivo, ma differiscono nella forma. La valutazione dell'onore è una valutazione dell'opinione pubblica e la valutazione della dignità è principalmente una questione dell'individuo stesso. A questo caso l'enfasi è spostata sulla propria autostima, che si basa sulla consapevolezza dei propri meriti nei confronti della società e della propria autostima.

La dignità spesso agisce come reazione all'uno o all'altro tipo di atteggiamento verso se stessi. Questo ci permette di considerare l'onore come un concetto ideologico e la dignità come un concetto emotivo.

Il concetto di dignità ha una struttura multiforme. Quindi, se una persona ha un diritto legale alla protezione della sua dignità da parte delle forze dell'ordine, allora ciò vale solo per un certo minimo di forme di atteggiamento nei confronti dell'individuo - a causa del fatto che appartiene costituzionalmente alla razza umana e alla società le garantisce la tutela di questo diritto. Tuttavia, il rispetto della dignità dell'individuo da parte della società è una vasta gamma di forme diverse che hanno un carattere multistadio e gerarchizzato - dall'osservanza obbligatoria delle regole elementari dell'etichetta alla rigorosa osservanza di rituali, cerimonie, onorificenze, ecc. . il grado di questo rispetto è determinato sia dallo stato sociale dell'individuo che dai suoi meriti, autorità, compreso l'onore immacolato.

Un senso di dignità professionale si basa sulla comprensione da parte delle forze dell'ordine della complessità, difficoltà e importanza per la società della loro professione, un senso di orgoglio per la loro professione.

La dignità per una persona ha non meno, ma spesso un ruolo maggiore del benessere materiale, della salute o persino della vita stessa.

Pertanto, sempre e ovunque, la tutela e la tutela della dignità umana è l'obiettivo più importante di tutte le istituzioni politiche e legali e di qualsiasi statualità. Ciò pone l'esigenza di affermare il principio della dignità umana come principio assolutamente morale e giuridico del diritto e dell'ordine. Questo principio:

stabilisce che solo lui ha il diritto di applicare la legge al comportamento umano, colui che rispetta veramente l'individualità unica dell'altro e non permette che sia trattato semplicemente come un mezzo, ma sempre solo come un obiettivo di sviluppo sociale, per raggiungere il bene comune;

vieta nel processo di comunicazione professionale e delle forze dell'ordine di consentire negligenza, deroga o violazione della dignità della persona e ordina di introdurre nei propri comportamenti senso della proporzione e tatto, obiettività e imparzialità nei confronti delle persone con cui le forze dell'ordine ufficiale entra in contatto in virtù dell'esecuzione doveri ufficiali;

· richiede il pieno utilizzo delle possibilità procedurali e istituzionali dell'ordinamento giuridico costituito al fine di tutelare la dignità ei diritti della persona dalla deroga e dalla violazione, sia da parte dei cittadini che da parte di enti e istituzioni statali.

concetto "onore dell'uniforme" può essere definito come un insieme di qualità morali che dovrebbero essere inerenti a un agente delle forze dell'ordine: adempimento disinteressato del suo dovere ufficiale in conformità con concetti quali: onore professionale di un dipendente e onore di una squadra, lealtà alla professione, un senso di dignità professionale, coscienza professionale, responsabilità morale. Ciò trova riscontro nel Codice d'Onore del personale ordinario e comandante degli organi degli affari interni. Federazione Russa:

P-f 1. Il dovere d'onore di un dipendente degli organi degli affari interni deve essere un esempio nell'attuazione delle leggi della Federazione Russa, nel rispetto e nella protezione dell'individuo, della dignità umana di un cittadino, indipendentemente dalla sua origine, nazionalità , stato sociale, convinzioni politiche, religiose o di visione del mondo in conformità con la Costituzione, le norme legali internazionali e i principi umani universali morali.

P-f 2. Essere fedeli al giuramento, al dovere civile e d'ufficio, essere profondamente consapevoli della propria responsabilità personale per la tutela della vita, della salute, dei diritti e delle libertà dei cittadini, dei beni, degli interessi della società e dello Stato dalla criminalità e da altri usurpazioni illegali.

P-f 4. ricorda la vecchia regola russa: "L'onore è al servizio!". Svolgere onestamente e coscienziosamente le funzioni d'ufficio in qualsiasi area assegnata, agire con efficacia e professionalità nell'accertamento e investigazione dei reati e tutelare l'ordine pubblico.

Pf 5. Non perdere l'autocontrollo e la dignità nell'uso forzato e lecito della forza fisica e dei mezzi speciali, quando le trattative o la persuasione si sono rivelate inefficaci.

P-f 9. Con onore e dignità indossare le divise. Con tutto il suo comportamento, dai un esempio di alta decenza e trattamento discreto degli altri, sia nel servizio, che in famiglia ea casa.

P-f 12. È un grande onore guadagnarsi il diritto di essere orgogliosi della propria professione, di portare degnamente il titolo di dipendente degli organi degli affari interni della Federazione Russa.

4. L'etica della violenza legittima.

Quando si considera il problema della scelta morale, compresa la correlazione di obiettivi e mezzi nelle forze dell'ordine, si pone la questione dell'ammissibilità e dei limiti dell'applicazione delle misure di coercizione legale, mezzi speciali di lotta alla criminalità. Da un lato, l'uso di questi mezzi è causato da circostanze oggettive: senza l'uso della coercizione legale, è impossibile combattere la criminalità. D'altra parte, queste misure violano la libertà personale dei cittadini. L'articolo 55 della Costituzione della Federazione Russa afferma che i diritti e le libertà dell'uomo e del cittadino possono essere limitati dalla legge federale solo nella misura necessaria a proteggere i fondamenti dell'ordine costituzionale, la moralità, la salute, i diritti e gli interessi legittimi degli altri, per garantire la difesa del Paese e la sicurezza dello Stato.

L'uso di misure di contrasto non ha sempre un impatto positivo sugli stessi agenti di polizia. Potrebbe esserci una deformazione della coscienza morale, un cambiamento in alcune qualità personali. Pertanto, è necessario determinare qual è la misura, la validità dell'applicazione delle misure di coercizione nel singolo caso.

Data la natura delle attività delle forze dell'ordine, occorre prestare particolare attenzione ai comportamenti moralmente accettabili, in quanto per loro più significativi e valutati in modo ambiguo.

Il comportamento moralmente ammissibile rientra nel quadro della moralità, ma a causa dell'azione di circostanze oggettive, non è ideale o desiderabile dal punto di vista della moralità ordinaria. Il rifiuto di misure di coercizione legale nei confronti dei trasgressori sarebbe immorale nei confronti degli altri cittadini e della società. Più basso è il tasso di criminalità, più alto dovrebbe essere innalzato il livello di ammissibilità morale e meno opportunità dovrebbero esserci per le forze dell'ordine di utilizzare i mezzi di cui sopra.

Il comportamento accettabile devia dall'ideale morale, ma è la norma per determinate circostanze specifiche. L'ordinamento giuridico è obbligato a tutelare i diritti e le libertà dei cittadini e gli interessi legittimi della società, utilizzando mezzi inaccettabili per la società in situazioni ordinarie, ma necessari al mantenimento della salute sociale.

L'ammissibilità morale stabilisce un limite, un confine oltre il quale comincia l'immorale. Il criterio per determinare questo limite non sono argomenti soggettivi, ma un insieme di condizioni oggettive. Ad esempio, si possono trovare scuse per un investigatore che, in senso letterale e figurato, elimina una testimonianza, ma non si può riconoscere le sue azioni come moralmente ammissibili. Allo stesso modo possono essere valutati l'inganno, il silenzio e l'uso di assistenti segreti da parte delle forze dell'ordine.

L'aspetto psicologico è molto importante nel contenuto del comportamento moralmente consentito. Consiste nella comprensione da parte di una persona che in determinate condizioni è proprio tale comportamento l'unico possibile. Ciò consente a una persona di acquisire fiducia nella correttezza delle sue azioni e, allo stesso tempo, non gli dà l'opportunità di attraversare la linea dell'inaccettabile. Con un comportamento moralmente accettabile, una persona dovrebbe provare rimorso non per aver deviato dall'ideale normativo in generale, ma perché non ha scelto la strada più morale.

Un'azione compiuta sulla base dell'ammissibilità morale è determinata dai seguenti criteri:

Provoca il minor danno;

· Ha le conseguenze più morali, ad es. riceve l'approvazione universale;

· Si rispettano gli interessi della cerchia più ampia di persone;

· Viene rispettato il principio della ragionevole sufficienza dei fondi utilizzati.

Un agente delle forze dell'ordine dovrebbe coltivare costantemente la capacità del pensiero morale, l'analisi morale della situazione, al fine di determinare la conformità delle sue azioni con l'ammissibilità morale in ogni caso specifico. L'educazione morale di un dipendente dovrebbe essere la sua qualità professionale, consentendogli di svolgere le sue attività in modo tale che l'interesse professionale non perda in esso le linee guida morali.

Elenco della letteratura usata.

1. Etica delle forze dell'ordine. Esercitazione a cura di Dubov G.V. - M., 2002

2. Buldenko K.A. Etica professionale e cultura estetica degli agenti delle forze dell'ordine. – Khabarovsk, 1993

3. Kukushkin N.V. La tua etica professionale. - M., 1994

4. Etica professionale delle forze dell'ordine. Esercitazione. - M., 1997

5. Dizionario filosofico, a cura di Frolov I.T. - M., 1991

Il dovere è una necessità sociale, espressa nelle esigenze morali dell'individuo. Adempiendo alle esigenze del dovere, l'individuo si fa portatore di determinati obblighi morali nei confronti della società, che ne è consapevole e li attua nelle sue attività. Nella categoria del debito, il motivo imperativo è forte. Il dovere non solo formula chiaramente l'idea stessa, ma le conferisce anche un carattere imperativo: chiama, esige, insiste per la sua attuazione. Essere uomo di dovere significa non solo conoscerne l'essenza, le esigenze, ma anche seguire concretamente queste esigenze.

Molti dei grandi apprezzavano il senso del dovere. I. Kant ha scritto che il dovere è proprio quella grande cosa che eleva una persona al di sopra di sé.

Il dovere delle forze dell'ordine è un dovere elevato e onorevole derivante dalle esigenze soggettive di protezione dell'individuo, della società, dello stato, consacrato da requisiti legali statali e motivi morali interni.

A causa delle specificità dell'organizzazione delle forze dell'ordine, le relazioni morali in esse contenute sono regolate dalle norme di legge in modo più dettagliato che in altre aree. Pertanto, il dovere non è tanto un desiderio quanto un'esigenza dello Stato e della società. Il contenuto morale del debito è supportato da requisiti legali che hanno forza di legge. Attraverso la base morale del dovere, vengono rivelate qualità elevate: diligenza, iniziativa ragionevole, altruismo e coraggio, dignità e onore.

Di conseguenza, il dovere professionale è un'unità di aspetti legali e morali.

Il dovere è una delle categorie principali dell'etica, poiché la sfera della moralità è la sfera del dovuto. Il dovere è una necessità sociale, espressa nelle esigenze morali dell'individuo. Si tratta, in altre parole, della trasformazione di un'esigenza morale comune a tutti in un compito personale di una determinata persona, formulato in relazione alla sua posizione e ad una determinata situazione. Il debito ha da tempo ricevuto un riconoscimento speciale nel lavoro di un avvocato.

Il dovere professionale di un avvocato è un insieme di leggi e carattere morale presentato ad un avvocato nell'esercizio dei suoi poteri d'ufficio. Pertanto, il dovere professionale e morale dell'investigatore esclude il ritardo nell'esame della scena dell'incidente o il rifiuto di conducerlo.

In quanto parte integrante del dovere pubblico, il dovere professionale di un avvocato è alla base dei rapporti morali nell'attività legale professionale.

Il dovere professionale di un avvocato ha un lato oggettivo e soggettivo, cioè è morale in termini oggettivi e soggettivi.

Il valore morale del contenuto oggettivo del dovere sta nel fatto che esso è soggetto alla soluzione del compito più alto ed equo: tutelare l'individuo, i suoi diritti e legittimi interessi, assicurare la legge e l'ordine nel Paese. Il lato oggettivo del debito è costituito dai compiti chiaramente formulati dallo stato per i lavoratori legali.

Il valore morale del dovere nella sua espressione soggettiva si manifesta nel caso in cui gli obblighi sociali assegnati dallo Stato agli operatori legali siano percepiti come giusti e veri, siano da questi riconosciuti come bisogni e convinzioni personali profonde, diventino volontari e attività mirata. Il lato soggettivo del dovere è una convinzione interiore nella giustizia e rettitudine della causa a cui è dedicata la vita.

Il dovere professionale di un avvocato è al centro del collegamento dell'intero insieme di norme e principi morali da cui è guidato, con la sua pratica professionale. Nel dovere si manifesta la natura attiva della moralità, consistente nella trasformazione del moralmente cosciente nel raggiungibile. Nel dovere, la teoria si trasforma in pratica, principi e norme morali - in azioni e azioni reali. Il dovere professionale mobilita un avvocato o un gruppo di lavoro per svolgere il lavoro in modo efficiente, puntuale, con il risultato più efficace, gli fa usare tutta la sua forza fisica e morale per raggiungere i suoi obiettivi.

Il dovere professionale di un avvocato è determinato dall'interazione delle norme di legge e delle norme morali, poiché le norme morali regolano la consapevolezza interna di una persona del proprio comportamento e le norme di legge - una forma esterna di comportamento. L'allontanamento dalle norme morali, di regola, è sempre allo stesso tempo una violazione delle norme legali. I requisiti del dovere professionale sono legalmente sanciti da leggi, statuti, regolamenti e istruzioni. In questi atti è fissata anche la valutazione morale delle azioni degli avvocati. La legislazione è caratterizzata dall'unità delle prescrizioni giuridiche e morali.

È impossibile identificare il dovere professionale di un avvocato con il suo dovere legale. L'obbligo legale di un avvocato è legato alla sua competenza, che è chiaramente definita dalle norme di legge e comporta una coercizione statale sotto forma di varie sanzioni legali in caso di inadempimento.

Il concetto di dovere professionale ha una portata più ampia dell'obbligo legale. Il dovere professionale differisce dai doveri legali in quanto:

1) comprenda sia gli obblighi di natura legale che determinati requisiti morali per la sua professione;
2) il dovere professionale non è attuato con la forza coercitiva controllo statale, ma sulla base della convinzione interiore, dei dettami della coscienza, della giustizia, percepita come una necessità interiore.

Qualunque funzione svolga un avvocato, ci sono molte situazioni in cui nessuno lo controlla direttamente dall'esterno. Né il potere di influenza legale, né l'influenza dei colleghi, se non coincidono con motivazioni personali interne, convinzione, coscienza e passione, possono essere una garanzia che nel corso della propria attività un determinato avvocato non violi il suo dovere professionale. Pertanto, l'elemento più importante del dovere morale è l'autodisciplina.

Il meccanismo di autodisciplina copre: le convinzioni dell'individuo, che emergono progressivamente nel processo della vita sociale; sentimenti, abitudini, autovalutazione da parte di una persona delle sue azioni, motivazioni, qualità morali; autoeducazione. Un così alto livello di sviluppo di un atteggiamento morale nei confronti del dovere è necessario, quando non viene commesso un solo atto contrario all'autocoscienza, e l'adempimento del dovere è rafforzato dai dettami della coscienza, quando la disciplina, come principale espressione di professionalità dovere, diventa autodisciplina.

Per il corretto adempimento da parte di un avvocato del suo dovere professionale, fattori morali come la coscienza, l'onore e la reputazione sono di grande importanza.

La coscienza è una consapevolezza interna del dovere morale e della responsabilità verso la società, che richiede l'autocontrollo da parte dell'individuo, il rigoroso rispetto delle norme di comportamento personale e ufficiale, la valutazione autocritica delle proprie azioni. Qui dovere e responsabilità verso se stessi sono indissolubilmente legati.

La coscienza di una persona in generale e di un avvocato in particolare si manifesta in varie forme:

1) soddisfazione morale;
2) sentimenti di vergogna.

Il concetto di onore rivela l'atteggiamento di una persona verso se stesso e l'atteggiamento della società nei suoi confronti. Svolge lo stesso ruolo nella relazione delle persone e nella regolazione del comportamento dell'individuo come dignità. Nel preambolo del Patto internazionale sui diritti civili e politici, si osserva che la dignità della persona è una proprietà inerente a tutti i rappresentanti del genere umano, da essa derivano tutti i diritti inalienabili e la libertà, la giustizia e la pace nel mondo sono basato.

Il valore morale di una persona nel concetto di onore è associato alla posizione specifica di una persona, al tipo della sua attività e ai meriti morali che le vengono riconosciuti. In contrasto con il concetto di dignità umana, che si basa sul principio dell'uguaglianza di tutte le persone in termini morali e giuridici, il concetto di onore, al contrario, valuta le persone in modo differenziato. Questa valutazione si riflette nella reputazione. Di conseguenza, l'onore richiede che una persona mantenga la reputazione che ha lui o la squadra in cui lavora.

L'onore di un avvocato, cioè l'onore professionale è la forza trainante di tutti gli atti morali che si manifestano nell'esercizio del dovere professionale.

L'onore di un investigatore, avvocato, giudice, notaio e altri è inseparabile dall'onore della squadra in cui lavorano. Pertanto, non possono permettersi di commettere un atto che disonorerebbe i loro colleghi di lavoro. L'onore della squadra è l'onore di un avvocato in particolare.

Il concetto di onore professionale di un avvocato è strettamente correlato al concetto di ambizione. Qualsiasi avvocato dovrebbe avere una sana ambizione, perché determina il desiderio di occupare nella piramide dei servizi gerarchici il posto che corrisponderebbe alle capacità, al costo del lavoro. L'ambizione, propriamente intesa, non danneggia la causa comune, ma, al contrario, dà ulteriore forza per realizzarla. La sana ambizione di un avvocato si manifesta come motivo di azioni che vengono eseguite al fine di raggiungere il primato, la supremazia, l'acquisizione di influenza e peso di una persona, e anche con l'obiettivo di ottenere il riconoscimento ufficiale e gli onori e i premi ad esso associati.

Una sana ambizione deve essere identificata con il concetto di carriera professionale. Purtroppo questo termine è compromesso dal concetto di “carrierista”. Tuttavia, la legislazione e la pratica legale ne hanno bisogno.

Carriera professionale come avvocato

Una carriera professionale è un avanzamento di carriera determinato dalla qualità del lavoro svolto, dalla posizione ricoperta, dall'anzianità e da altri tratti della personalità.

L'opposto della sana ambizione è il carrierismo, che agisce come una qualità morale negativa che caratterizza la personalità e il comportamento di una persona. Un carrierista è pronto a soddisfare i requisiti che gli vengono posti solo nella misura in cui ciò contribuisce al miglioramento della sua posizione personale, all'avanzamento di carriera. Per lui, il principio di vita non è il servizio alla causa comune, ma una manifestazione esterna del suo impegno alle istruzioni delle più alte istanze ufficiali, affinché sia "notato". Il più negativo è che il carrierista, nel suo desiderio di occupare una posizione importante, è indifferente al destino delle persone. Pertanto, un avvocato che ha grandi poteri statali, salendo la scala della carriera, deve ricordare che i mezzi sporchi non possono essere utilizzati per raggiungere obiettivi egoistici. Un avvocato dovrebbe sempre avere le mani pulite.

SAGGIO SUL TEMA "OBBLIGO MORALE E DI SERVIZIO

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QUESTIONI DI CORRELAZIONE»

1. Il concetto e le caratteristiche del call of duty

Quindi, se il dovere è inteso come un obbligo morale di una persona, svolto volontariamente e sotto l'influenza non solo di esigenze esterne, ma anche di motivi morali interni, di coscienza, allora, a nostro avviso, il dovere ufficiale è la capacità di svolgere con successo il dovere professionale secondo i requisiti di legge. Questa conclusione può essere raggiunta analizzando la normativa e pratica giudiziaria.

Per esempio:

A legge federale del 13/03/1995 N 32-FZ "Nei giorni di gloria militare e date memorabili in Russia" stabilì che "il 15 febbraio è il giorno della memoria dei russi che hanno svolto il loro dovere fuori dalla Patria";

Il decreto delle forze armate della Federazione Russa del 23 dicembre 1992 N 4202-1 "Sull'approvazione del regolamento sul servizio negli organi degli affari interni della Federazione Russa e sul testo del giuramento di un dipendente degli affari interni organi della Federazione Russa" afferma: "Per l'adempimento esemplare del dovere d'ufficio, i dipendenti che hanno prestato servizio negli organi degli affari interni non hanno meno di dieci anni, possono ricevere il distintivo onorario "Ufficiale onorario del Ministero degli affari interni della Russia Federazione";

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