První buržoazní (kapitalistické) státy vznikly v Evropě a Severní Americe před 200-300 lety a po francouzské revoluci si buržoazní systém rychle podmanil svět.

Na rozdíl od předchozích socioekonomických formací, založených na oficiálním upevňování třídní nerovnosti a majetkových privilegií, vyžadoval kapitalistický způsob výroby dělníka, který svobodně prodává svou práci. Proto se buržoazie dostala k moci pod heslem „Svoboda, rovnost a bratrství“. Americká deklarace nezávislosti, francouzská deklarace práv člověka a občana a další podobné dokumenty hlásaly, že všichni lidé se rodí rovni a mají stejná práva. Třídní nerovnost, která dříve existovala všude, je nahrazena sociální nerovností, protože jedni vlastnili výrobní prostředky, zatímco jiní, zbaveni jich, museli prodávat své pracovní síla. Buržoazní společnost prochází ve svém vývoji řadou etap a spolu s ní se mění i stát.

V první fázi(období volné soutěže) buržoazní třída se skládá ze stovek tisíc a milionů vlastníků s víceméně stejným množstvím majetku. To určuje potřebu mechanismu pro odhalování jejich obecných třídních zájmů a vůle. Takovým mechanismem se stává buržoazní stát, založený na buržoazní demokracii, parlamentarismu a legalitě. Demokracie má v tomto období vysloveně třídní charakter: jsou zakázána různá sdružování pracujících včetně odborů, zavádí se zvláštní prostředek, který omezuje účast pracujících ve vládě, zbavuje je moci, v podobě volebních kvalifikací: majetek, vzdělání, kvalifikace k trvalému pobytu atd. Ačkoliv tedy byla vyhlášena všeobecná rovnost, politická nerovnost byla okamžitě potvrzena zákonem. Stát i právo plnily především třídní funkce, zatímco obecné společenské funkce hrály nevýznamnou roli.

Druhá fáze vývoj buržoazní společnosti - období monopolní kapitalismus začala koncem 19. a začátkem 20. století. Vyznačuje se tím, že spolu s velkým počtem nesourodých drobných podnikatelů na základě sjednocení průmyslových, obchodních a finanční kapitál s rozšířeným využíváním korporatizace dochází k monopolizaci různých typů výroby a distribuce, vznikají mocná sdružení: trusty, syndikáty, korporace atd. Hlavní část společenského bohatství a přirozeně i politické moci je soustředěna v rukou již tak nepříliš početné monopolní buržoazie. Demokratické formy v zásadě nejsou potřeba: poměrně málo monopolistů má k dispozici jiné prostředky k určení společných zájmů. V některých případech to vede ke vzniku antidemokratických režimů, které vyjadřují vůli monopolistů (fašistické režimy v Německu a Itálii, vojenská policie v Latinské Americe atd.). Takové režimy však často začínají projevovat svou vůli, odrážející především zájmy vrcholné moci státního či stranicko-státního aparátu. Proto je ve většině případů výhodnější zachovat demokratické instituce.

V mnoha zemích se dokonce rozvíjejí: ruší se kvalifikace a zavádí se všeobecné volební právo. Místo politických, „mocenských“ mechanismů fungují jiné mechanismy – ekonomické: pořádání volební kampaně je tak drahé, že si to mohou dovolit jen ti, kteří jsou podporováni monopolisty. Moc tedy stále náleží buržoazní třídě a především její špičce – monopolní buržoazii. Funkce státu jsou vykonávány především v zájmu této části vládnoucí třídy, ale rozvoj demokratických forem vyžaduje více pozornosti obecným společenským úkolům, aby přilákaly hlasy voličů.

Ve 30. letech. našeho století vstupuje buržoazní společnost moderní fázi vývoje, která je zjevně přechodná k další, vyšší socioekonomické formaci. Důvody změn, ke kterým došlo, byly na jedné straně spojeny s mohutným růstem revolučního dělnického hnutí ve 20. letech 20. století. (mimo jiné pod vlivem procesů, které probíhaly v Rusku), a na druhé straně s nástupem vědeckotechnické revoluce, která vedla k nutnosti zlepšit kvalifikaci většiny pracovníků. Obojí vedlo ke zvýšení mezd a životní úrovně většiny obyvatel. A to zase vedlo k výraznému zvýšení produktivity práce, společenského produktu. Ukázalo se, že je výhodné dobře platit za práci - to dává velký zisk. V moderní západní společnosti se díky stále rostoucí korporatizaci, která je objektivně prospěšná, podíl „čistých“ soukromý pozemek, tj. mění se ekonomický základ společnost. Třída proletariátu mizí – chudých je stále méně, akcionářů stále více. Většina dělníků tvoří spolu s ostatními vrstvami společnosti „střední“ třídu. A přestože státní moc je v rukou buržoazní třídy, vliv zbytku společnosti na ni postupně narůstá, neboť všeobecné volební právo umožňuje upřednostňovat tu či onu politickou stranu, toho či onoho politika. Boj o hlasy voličů se přiostřuje, což vede ke vzájemnému odhalení, k dalším ústupkům lidem jak v politických, tak politických záležitostech. ekonomické podmínky. Právo a zákonnost jsou stále důležitější: dochází k určitému pokroku směrem ke skutečnému utváření sociálního a právního státu. Funkce státu se výrazně změnily. Začalo aktivně zasahovat do ekonomiky prostřednictvím plánování, umísťování vládní nařízení, půjčování atd. Některá odvětví hospodářství se znárodňují. Objem a obsah obecných sociálních funkcí se výrazně zvýšil: mnohamiliardový sociální programy rostoucí životní úroveň obyvatel. Moderní západní stát se tedy od klasického buržoazního státu výrazně liší a pro jeho pochopení je nutné využít různých teorií a přístupů, o kterých byla řeč na začátku této kapitoly. Jeden třídní přístup zde nestačí.

Buržoazní typ státu přichází nahradit feudální státnost. Jedná se o třetí historický typ státu, který tato typologie poskytuje.

První kapitalistické státy vznikly před více než třemi stoletími. Nastolení buržoazní státnosti bylo ve srovnání s tou feudální svého času obrovským krokem vpřed na cestě historického a společenského pokroku.

"Vznik tohoto typu státu znamená posun vpřed ve srovnání se středověkem. Je součástí politické nadstavby na ekonomickém základě, která implikuje osobní svobodu dělníka, jeho nezávislost jako osoby na kapitalistovi. Zároveň době se nepoužívají neekonomické donucovací prostředky k práci, jako tomu bylo v podmínkách předchozích typů států. V dalších fázích rozvoje kapitalismu se posiluje regulační role státu ve všech sférách. veřejný život". V.G. Grafsky. Obecné dějiny práva a státu. M .: NORMA - INFA-M, 2000 / elektronický zdroj

Tento typ státu funguje na základě výrobních vztahů založených na kapitalistickém soukromém vlastnictví výrobních prostředků a právní nezávislosti dělníků na vykořisťovatelích.

V tomto stavu přetrvává ekonomická nerovnost. Buržoazní společnost se skládá ze dvou hlavních tříd – buržoazie (kapitalisté) a dělníků (proletáři), jejichž vztahy jsou z důvodu ekonomických a následně i politických třídních zájmů antagonistické.

Podle marxistické teorie se kapitalistický stát, rozervaný vnitřními rozpory, musí dříve nebo později zhroutit a ustoupit nové společnosti – komunismu, přechodnému stádiu, ke kterému se nachází tzv. socialistický stát.

Socialistický typ státu

Socialistický typ státu nahrazuje stát buržoazní. Podle formační teorie jde o nejvyšší a poslední historický typ státu.

Jde o takovou „organizaci politické moci pracujícího lidu v čele s dělnickou třídou, nejdůležitější organizační formu ekonomického a sociokulturního vedení společnosti v podmínkách budování socialismu a komunismu, nástroj ochrany revolučního výdobytky A.B. Vengerova. Teorie státu a práva, 2000 / elektronický zdroj lidu ".

Můžeme tedy dojít k závěru, že socialistický stát je nástrojem politické moci pracujících mas (tříd), vyjadřuje zájmy pracujícího lidu, zajišťuje ochranu a rozvoj socialistické společnosti.

"Věřilo se, že v důsledku proletářské revoluce a rozpadu staré buržoazní státnosti vzniká nový protivykořisťovatelský stát, stav demokracie pro většinu - proletáře a diktatura proti menšině - vykořisťovatelským třídám." V. G. Grafsky Obecné dějiny práva a státu - M .: NORMA - INFA-M, 2000 / elektronický zdroj

Politická moc v takovém státě náleží proletariátu.

Socialistický stát má funkce v ekonomická sféra. „Výrobní prostředky jsou již mimo soukromé vlastnictví. Jednotlivci. Výrobní prostředky patří celé společnosti. Každý člen společnosti, vykonávající určitý podíl společensky potřebné práce, obdrží od společnosti potvrzení, že vykonal takové a takové množství práce. Podle tohoto osvědčení dostává z veřejných skladů spotřebního zboží odpovídající množství výrobků. Po odečtení množství práce, která jde do veřejného fondu, tedy každý pracovník dostane od společnosti stejnou částku, S.S. Aleksejev. Teorie vlády a práv. - M.: NORMA, 2005 / kolik elektronických zdrojů mu dal.

Proletariát se zmocňuje společenské moci a s její pomocí přeměňuje společenské výrobní prostředky, které se vymykají buržoazii z rukou, ve vlastnictví celé společnosti. Tímto aktem osvobozuje výrobní prostředky od všeho, co pro ně bylo dosud charakteristické jako kapitál, a dává naprostou svobodu rozvoji jejich společenské podstaty. Od této chvíle je možná společenská výroba podle předem promyšleného plánu. Rozvoj výroby činí další existenci různých společenských tříd anachronismem. Ve stejné míře, v jaké mizí anarchie společenské výroby, mizí politická autorita státu.

Podle teorie se socialistický stát na rozdíl od ostatních výše uvedených historických typů států vyznačuje těmito znaky: „nucené zrušení soukromého vlastnictví a socializace výrobních prostředků; formální právní rovnost občanů; cílem státně-právního systému je univerzální A.V. Melekhov. Teorie státu a práva, 2007 / elektronický zdroj materiál a duchovní blaho lidí“.

Na základě této teorie socialistický stát již není státem ve vlastním smyslu, protože není to nástroj moci. Ve skutečnosti jde o „polostát“, vyjadřující vůli a zájmy většiny členů společnosti – dělnické třídy.

Téma #7

„Charakteristika hlavního typy formací státy"

Otázky k tématu:

1. Otrocký stát

2. Feudální stát

3. Buržoazní (kapitalistický) stát

4. Socialistický stát

1. Otrocký stát

Státy vlastnící otroky vznikly později než rané východní státy v důsledku vzniku soukromého vlastnictví, majetkové stratifikace a rozdělení společnosti na třídy. První otrokářské státy evropského typu vznikaly v 9.-8. př. n. l., tzn. 20 nebo více století později než Egypt. Nejklasičtější otrokářské státy byly vytvořeny v Řecku (8.-6. století př. n. l.) a v Římě (6. století př. n. l.). Otrocká státnost existovala ve formě monarchií a republik.

Do této doby se v podmínkách severního Středomoří rozpadly zemědělské komunity a vzniklo rodinné, tedy soukromé vlastnictví půdy. To vedlo k rozpadu společnosti na antagonistické třídy, mezi nimiž rozdíly nebyly v rozdílném postavení v systému moci a v systému rozdělování, ale především v rozdílu ve vztahu k výrobním prostředkům. Jedna třída se stala vlastníkem půdy a nástrojů, stejně jako sám výrobce - otrok. Právě tato třída, která vlastní výrobní prostředky, si uzurpuje veřejnou moc a mění ji v nástroj třídního útlaku, potlačujícího odpor vykořisťované většiny – otroků.

Hlavními třídami společnosti vlastnící otroky jsou vlastníci otroků a otroci. Kromě nich tu byly sociální vrstvy – řemeslníci, drobní zemědělci.

Na vnitřní Funkce otrockého státu byly:

1) ochrana soukromého vlastnictví otrokářů a vytváření podmínek pro vykořisťování otroků a nemajetných svobodných lidí;

2) potlačení odporu otroků a chudých svobodných metodami krutého násilí;

3) ideologický vliv za účelem udržení disciplíny a pořádku.

Ve vnější sféře vykonával funkce otrokářský stát

obrana svého území a mírové vztahy s ostatními státy;

Funkce zabírání cizích území;

Funkce správy dobytých území.

Nejdůležitější roli v tom sehrála armáda. Podílela se na realizaci vnějších i vnitřních funkcí. Součástí státního aparátu byla také policie, soudy, správní a byrokratické orgány.

Postavení otroků v různých státech bylo různé. Například v demokratických Athénách zákon zakazoval bití nebo zabíjení otroka, v Římě žádná taková omezení moci otrokářů neexistovala. Skutečnost, že všude bylo více otroků než majitelů otroků, však poukazuje na nesprávnost zakořeněné představy, že otrocká práce byla založena pouze na fyzickém nátlaku. V provozu byly jak ideologické metody, tak opatření ekonomické stimulace práce. V určitých fázích vývoje otrockého státu se postavení otroků zlepšilo. Takže v Římě během císařského období otroci vykonávali funkce lékařů a učitelů, mnozí z nich, kteří se zabývali řemesly a obchodem, zbohatli. Svobodní často zaujímali hlavní pozice v systému státní moci.

Ve všech otrokářských státech je moc monopolisticky držena vládnoucí třídou, otroci mohou zaujímat některé vedlejší pozice ve státním aparátu, a třídní charakter státu je tak nepochybný.

Funkce státu jsou vykonávány prakticky v zájmu vlastníků otroků a obecné společenské funkce jsou vykonávány pouze do té míry, do jaké odpovídají zájmům vládnoucí třídy. Není náhodou, že v otrokářských státech docházelo k odporu otroků, který měl někdy nejostřejší formy povstání proti moci otrokářů (povstání otroků na Sicílii a v Malé Asii ve 2. století př.n.l. , Spartakovo povstání v 1. století př. n. l. atd.).

Je charakteristické, že většina otrokářských států Evropy vznikla a existovala jako městské republiky. Potřeba takovéto formy státu byla dána tím, že jen tak bylo možné odhalit všeobecnou třídní vůli vlastníků výrobních prostředků. Soukromé vlastnictví určovalo potřebu určitých demokratických forem, na rozdíl od východních států založených na jediném státním vlastnictví.

Potřeba regulovat zájmy masy lidí, rovných ve vztahu k majetku, způsobila vznik poměrně složitých a rozvinutých právních systémů, jejichž hlavním pramenem práva byly zákony vypracované státními orgány.

K úpravě majetkových poměrů vyvinuli římští právníci mnoho právních institutů: majetkové, majetkové, závazkové, rodinné, dědické právo atd. Římské právo se stalo klasickým typem práva založeného na soukromém vlastnictví. Přežilo otrokářskou éru a nyní ovlivňuje vývoj soukromého práva.

Ve srovnání s východní společností byla otrokářská společnost mnohem flexibilnější, byly v ní kladeny předpoklady pro další rozvoj. Stát vlastnící otroky prošel obdobím formování a rozvoje a vstoupil do období úpadku. Na jejím základě následně vznikla feudální společnost a jí odpovídající stát.

Základem otrokářského státu bylo soukromé (personifikované) vlastnictví výrobních prostředků, včetně otroků: otrok je živá věc, mluvící nástroj. Právní (formální) rovnost svobodných byla uznána samozřejmě s úpravami „postavení“ a společenského postavení.

2. Feudální stát

Státy tohoto typu vznikly v Evropě v VI-IX století. n. l., ale dodnes jsou v řadě zemí pozůstatky feudálních vztahů.

Ekonomickým základem feudální společnosti bylo soukromé vlastnictví půdy feudály. Rolníci měli na půdě feudála malé samostatné hospodářství a museli mu dávat část úrody do užívání půdy a bezplatně pro něj pracovat ( quitrent a robota). S rozvojem feudální společnosti, např ekonomická závislost rolníků z řad feudálů byla doplněna opatřeními státního donucení: rolníci byli připoutáni k půdě a nemohli opustit svá hospodářství.

Sociální nerovnost byla upravena zákonem. Rolníci se nijak nepodíleli na správě státu.

Státní moc byla otevřeně třídní a náležela nerozdílně feudálním pánům. Hlavními vrstvami společnosti byli feudálové a nevolníci. Existovaly další sociální skupiny: městští řemeslníci, obchodníci atd.

Třídní diferenciace feudální společnosti byla spojena s dělením na stavy. Jde o skupiny osob, které se od sebe lišily objemem práv a povinností zakotvených v zákoně. Například v Rusku existovaly tak privilegované statky jako knížata, šlechtici a duchovenstvo. Statky řemeslníků, obchodníků a šosáků neměly výsady, jaké měly vyšší třídy.

Stát byl nástrojem diktatury vládnoucí třídy a chránil její zájmy. Obecné společenské funkce byly vykonávány, pokud odpovídaly zájmům feudálů.

Feudální státy zpravidla procházejí řadou fáze vývoje :

a) decentralizovaná feudální fragmentace;

b) posílení centralizace a zřízení třídně reprezentativní monarchie;

c) centralizovaná absolutní monarchie a rozpad feudální státnosti.

Vznikají jako centralizované monarchie, pak díky tomu, že panovník rozdává půdu feudální šlechtě za jejich službu, dochází k roztříštění jednotných států. Vznikající části (vévodství, kraje, knížectví atd.), které se i formálně stávají součástí bývalého státu, fakticky a často i právně získávají úplnou nezávislost. Pak je tu opět svazek zemí, existují třídně-reprezentativní a absolutní monarchie. Feudální stát ve všech fázích vývoje feudální společnosti byl nástrojem diktatury feudálů a privilegovaných vrstev.

Většina funkcí feudálního státu byla určena třídními rozpory. Jedná se o ochranu feudálního majetku, potlačení odporu sedláků a dalších vykořisťovaných skupin obyvatelstva. Stát plnil i funkce vyplývající z potřeb celé společnosti. Jeho vnější činnost se omezovala především na vedení dobyvačných válek a ochranu před vnějšími útoky.

Feudální společnost se do jisté míry podobá té východní: vždyť i zde se pozemkové vlastnictví stává určitým způsobem státním, nabývá určitých rysů „mocenského vlastnictví“. Na rozdíl od „východního“ státu je však zdrojem moci majetek, a nikoli naopak; půda se dědí podle příbuzenství, a ne podle postavení; půda, kterou vazal obdržel, se stává jeho majetkem a je zděděna; zemědělské komunity buď vůbec nepřežily, nebo nehrají takovou roli jako na východě; neexistuje byrokracie tak mocná jako ve „východním“ státě.

Státní aparát feudálního státu zahrnoval vojsko, policejní a četnické oddíly, zpravodajské agentury, úřady pro výběr daní a soudy.

Feudální povaha vlastnictví půdy jako hlavního výrobního prostředku je dána skutečností, že feudální státy vznikají a existují jako monarchie. Naopak v nezávislá města kde dominuje třída obchodníků a majetek je soukromý, existuje republikánská forma vlády (městské republiky Benátky, Janov, Gdaňsk, Novgorod, Pskov atd.).

Hlavním pramenem feudálního práva jsou právní zvyklosti a v období feudální rozdrobenosti má každá lokalita své zvyky. Zvyky jsou často kodifikovány (ruská pravda, Salicheskaja pravda atd.). Jedním ze způsobů, jak překonat roztříštěnost, je vytvoření jednotného právního systému. Toho je dosaženo buď vytvořením celostátní legislativy (francouzsko-německé právní systémy), nebo poskytnutím obecné platnosti soudnímu precedentu (systémy obecného práva).

Založení feudálního státu - soukromé vlastnictví výrobních prostředků, včetně feudálního vlastnictví půdy, nikoli však dělníků (podle obecné pravidlo). Rigidní rozdělení společnosti, včetně třídy feudálů, na stavy a stavovské skupiny s jasně danou právní nerovností.

V průběhu dějin feudální společnosti probíhala rolnická povstání a války. V poslední fázi vývoje feudální společnosti začaly vznikat buržoazní výrobní vztahy, na jejichž základě měl dělník možnost svobodně prodávat svou práci.

3. Buržoazní(kapitalista) Stát

První buržoazní (kapitalistické) státy vznikly v Evropě a Severní Americe před 200-300 lety a po francouzské revoluci si buržoazní systém rychle podmanil svět.

Na rozdíl od předchozích socioekonomických formací založených na oficiálním upevňování třídní nerovnosti a stavovských privilegií se buržoazie dostala k moci pod heslem „Svoboda, rovnost a bratrství“. Kapitalistický způsob výroby vyžadoval dělníka, který volně prodává svou práci. Třídní nerovnost, která dříve existovala všude, je nahrazena nerovností sociální, protože jedni vlastnili výrobní prostředky, zatímco jiní, zbaveni jich, museli prodávat svou pracovní sílu. Buržoazní společnost se po dlouhou dobu skládala ze dvou hlavních tříd – buržoazie a dělníků, jejichž vztahy procházely významnými změnami.

Ve svém vývoji prochází buržoazní společnost řadou etapy a s tím se mění i stát.

Na První etapy (období volné soutěže) buržoazní třída sestává z mnoha stovek tisíc a milionů vlastníků s víceméně stejným množstvím majetku. Mechanismem odhalování jejich obecných třídních zájmů a vůle se stává buržoazní stát, založený na buržoazní demokracii, parlamentarismu a legalitě. Ačkoli tedy byla vyhlášena všeobecná rovnost, politická nerovnost byla okamžitě potvrzena zákonem. Stát i právo plnily především třídní funkce, zatímco obecné společenské funkce hrály nevýznamnou roli.

Druhá fáze rozvoj buržoazní společnosti - období monopolního kapitalismu - začal koncem XIX - začátkem XX století.

Malé podniky a firmy ke zvýšení konkurenceschopnosti jsou sjednoceny, různé druhy výroby jsou monopolizovány. Vznikají mocná sdružení – trusty, syndikáty, korporace atd. Vykořisťování dělnické třídy se stupňuje, efektivní poptávka obyvatelstva zaostává za výrobou zboží.

Důsledkem toho byly periodické krize, doprovázené bankroty podniků, rostoucí nezaměstnaností, vyhrocením třídního boje. To vedlo ke sjednocení dělnické třídy, která se stala nositelkou revolučních myšlenek. Pařížská komuna z roku 1871 je historicky prvním pokusem dělnické třídy získat revolučním způsobem státní moc a využít ji ve svém vlastním zájmu.

Tato etapa je charakteristická tím, že hlavní část společenského bohatství a přirozeně i politické moci je soustředěna v rukou již tak nepříliš početné monopolní buržoazie. V některých případech to vede ke vzniku antidemokratických režimů, které vyjadřují vůli monopolistů (fašistické režimy v Německu a Itálii, vojenská policie v Latinské Americe a Jižní Africe atd.). Vrchol státního nebo stranicko-státního aparátu u moci ve většině případů považuje za výhodnější zachovat demokratické instituce. Místo politických, „mocenských“ mechanismů fungují jiné mechanismy – ekonomické: pořádání volební kampaně je tak drahé, že si to mohou dovolit jen ti, kteří jsou podporováni monopolisty.

Ve vnitřních aktivitách buržoazních států se zintenzivňuje funkce boje proti revolučnímu dělnickému hnutí, ve vnějších - funkce vedení válek za uchvácení cizích území a trhů. Funkce státu jsou vykonávány především v zájmu vládnoucí třídy, ale rozvoj demokratických forem vyžaduje více pozornosti obecným společenským úkolům, jinak nepřitáhnete hlasy voličů.

Na třetí etapa , na počátku minulého století je státní moc stále v rukou buržoazní třídy, postupně na ni narůstá vliv zbytku společnosti, neboť zavedené všeobecné volební právo umožňuje upřednostňovat tu či onu politickou strana, ten či onen politik. Tato etapa se shodovala s obdobím Velké hospodářské krize v Americe na počátku 3. let 20. století. Odstartoval to „New Deal“ amerického prezidenta F. Roosevelta.

V této fázi získává ekonomika smíšený charakter, soukromé vlastnictví přestává být dominantní. Zhruba třetina ekonomického potenciálu rozvinuté země přechází ve státní majetek, rychle se rozvíjí akcionářský majetek a vzniká družstevní majetek.

Funkce státu se výrazně změnily. Stát si zachovává své buržoazní rysy, ale stává se demokratičtějším a sociálnějším. Začala aktivně zasahovat do ekonomiky prostřednictvím plánování, zadávání vládních zakázek, půjček a tak dále. Významně se zvýšil rozsah a obsah obecných společenských funkcí: realizují se mnohamiliardové sociální programy, zvyšuje se životní úroveň obyvatel. Funguje v podmínkách vědeckotechnického pokroku, úplné právní rovnosti všech členů společnosti bez výjimky. Tím se moderní západní stát výrazně liší od klasického buržoazního státu.

4. Socialistický stát

Představy o skutečně demokratické, humánní a spravedlivé společnosti a státu jsou obsaženy v mnoha světových náboženstvích, zejména v tom křesťanském. Byly předloženy a vyvinuty utopickými socialisty, obsažené v eposech a legendách.

Samotná myšlenka socialistického státu původně vznikla teoreticky - v dílech K. Marxe, F. Engelse, V. I. Lenina - jako kontrast k jiným typům států, jejichž moc patří k vykořisťovatelské menšině a využívá se především k potlačení vykořisťované většiny.

Navíc K. Marx a F. Engels čerpali své představy o budoucím proletářském státu ze zkušenosti Pařížské komuny.

V A. Lenin tyto myšlenky rozvinul na základě zkušeností z Říjnové revoluce a prvních let sovětské moci.

Vznik socialistického státu byl spojen s prováděním sociální revoluce vedené dělnickou třídou, s demolicí starého státního stroje, s nastolením diktatury proletariátu. Stát, který neutlačuje většinu v zájmu menšiny, přestane být vlastním státem, stane se "polostátem" a poté zanikne, bude nahrazen orgány lidové samosprávy.

Marxismus tvrdil, že proletářský stát od okamžiku svého vzniku již není vlastním státem, ale stává se umírajícím „polostátem“, který pak bude nahrazen komunistickou veřejnou samosprávou.

Socialistický stát byl uznán jako stát nejvyššího a historicky posledního typu. Bylo proti vykořisťujícímu státu.

Většina z těchto teoretických předpovědí se však v praxi nepotvrdila. V důsledku toho vznikla společnost a stát, založené fakticky na jediném státním majetku a tudíž do značné míry podobné „východním“ typům společnosti a státu. Skutečným vlastníkem výrobních prostředků byl stranicko-státní aparát, respektive jeho vrchol, který v důsledku toho získal neomezenou moc.

Účast lidu na výkonu moci, jeho politická a osobní práva a svobody se staly čistě formálními, stejně jako činnost demokratických institucí. A jako každá „východní“ společnost i ta naše získala stagnující charakter, přestala se rozvíjet. Podobné, i když v každém případě specifické rysy, probíhaly procesy v jiných zemích, které budovaly socialistickou společnost.

Socialistický stát se vyznačuje těmito hlavními rysy: nucené zrušení soukromého vlastnictví a socializace výrobních prostředků; formální právní rovnost občanů; deklarovaným cílem státně-právního systému je všeobecné hmotné a duchovní blaho lidí.

8. Znaky státu, které jej odlišují od ostatních organizací moderní společnosti.

9. Důvody vzniku práva a jeho odlišnost od společenských norem primitivního pospolného systému.

10. Kritická analýza hlavních teorií vzniku státu a práva.

11. Problém určování podstaty státu v domácí a zahraniční vědecké literatuře.

12. Pojem a znaky státu.

13. Nauka o historických typech státu: formační a civilizační přístupy.

14. Otrocký stát a právo.

15. Feudální stát a právo.

16. Buržoazní stát a právo.

17. Pojem formy státu.

18. Forma vlády: koncepce a druhy.

19. Monarchie jako forma vlády: koncepce a typy.

20. Republika jako forma vlády: koncepce a typy.

21. Forma vlády: koncepce a druhy.

22. Federace jako forma vlády: základní principy a typy.

23. Pojem, struktura a typy politických režimů.?

24. Pojem a klasifikace funkcí státu.

25. Charakteristika hlavních funkcí moderního ruského státu.

26. Formy realizace funkcí státu.

27. Pojem a hlavní rysy mechanismu státu.

28. Orgány ruského státu: pojem, druhy a systém.

29. Základní principy organizace a činnosti mechanismu ruského státu.

30. Pojem a struktura politického systému společnosti.

31. Místo a role státu v politickém systému ruské společnosti.

32. Pojem, klasifikace a role veřejných sdružení v politickém systému.

33. Hlavní formy interakce mezi státními orgány a veřejnými sdruženími.

34. Korelace mezi státem a právem.

35. Pojem a základní principy právního státu.

36. Hlavní problémy formování právního státu v Rusku.

37. Pojem, znaky a podstata práva.

38. Problémy právního porozumění v zahraniční a domácí vědecké literatuře.

39. Stát, ekonomika, politika a právo.

40. Právní principy: pojem a klasifikace.

41. Hlavní funkce práva.

42. Pojem a typy sociálních norem.

43. Právo a jiné společenské normy, jejich vzájemné vztahy.

44. Interakce práva a morálky.

45. Pojem a struktura právního vědomí.

46.Druhy a úrovně právního vědomí, jeho role ve společnosti.

47. Právní vědomí advokáta: pojem a hlavní rysy.

48. Pojem, obsah a role právní kultury ve společnosti.

49. Právní výchova jako prostředek utváření právního vědomí a právní kultury.

50. Pojem a znaky zákona.

52. Klasifikace norem ruského práva.

53. Pojem zákonodárství. Předměty, etapy a principy zákonodárného procesu.

56. Právo jako forma práva: hlavní znaky a druhy práva.

57. Pojem a druhy stanov.

58. Působení normativních aktů v čase, prostoru a okruhu osob.

59. Formy práva sankcionované státem.

61. Pojem a struktura právního řádu.

62. Důvody pro rozdělení a typy odvětví v právním řádu. Předmět a způsob právní úpravy.

63. Právní systém, právní řád a právní řád. Jejich poměr.

64. Stručný popis hlavních odvětví ruského práva.

60. Hlavní právní systémy naší doby.

66. Pojem a hlavní formy implementace právních norem.

67. Pojem aplikace práva a jeho hlavní rysy.

68. Etapy procesu aplikace právních norem.

69. Pojem a druhy aktů aplikace práva.

70. Mezery v zákonech a způsoby jejich řešení.

71. Pojem a společenský účel výkladu práva.

72. Hlavní způsoby výkladu práva.

73. Druhy výkladu práva. Výklad práva podle objemu.

74. Normativní akt, akt aplikace práva a akt výkladu práva. Jejich poměr.

75. Pojem a hlavní znaky právního vztahu.

76. Pojem a druhy právních vztahů.

77. Předměty právních vztahů: vlastnosti a druhy.

78. Právní postavení osoby: pojem a druhy.

79. Organizace jako subjekty právních vztahů. Právnické osoby.

80. Obsah právních vztahů: aktuální a právní.

81. Subjektivní právo a právní povinnost jako obsah právního vztahu.

82. Předměty právních vztahů.

83. Pojem a klasifikace právních skutečností.

84. Pojem a hlavní znaky legality.

85. Základní principy (požadavky) legality. Legitimita a účelnost.

86. Právo a pořádek: hlavní rysy a korelace s právním státem.

87. Systém záruk práva a pořádku.

88. Zákonné chování: hlavní rysy a typy.

89. Pojem a hlavní znaky trestných činů.

90. Pojem a druhy trestných činů v ruské společnosti.

91. Složení přestupku.

92. Pojem a hlavní znaky právní odpovědnosti.

93. Účely, principy a důvody vzniku právní odpovědnosti.

94. Pojem a druhy právní odpovědnosti podle ruského práva.

95. Pojem právní dopad a právní regulace. jejich hlavní prvky.

96. Mechanismus právní regulace: pojem, prvky a fáze.

16. Buržoazní stát a právo.

Historie a teorie vývoje buržoazního státu a práva tvoří historickou zkušenost, která je pro moderní Rusko zajímavá. Dnešní Rusko přechází k buržoazní státnosti, takže historické zkušenosti nashromážděné buržoazními státy jsou velmi důležité pro pochopení cest vývoje. ruský stát a práva. Historie ukazuje, že buržoazní stát vzniká jako výsledek buržoazně-demokratických revolucí 16.–18. století. v zemích západní Evropa. Vznik buržoazního státu v různých obavách probíhal různými způsoby. V Anglii a Německu udělala mladá buržoazie jistý kompromis se šlechtou. Důsledkem tohoto kompromisu byl vznik buržoazního státu v podobě konstituční monarchie. V těch zemích, kde buržoazní revoluce skončily rozhodujícím vítězstvím buržoazie, vznikaly buržoazní republiky. Navzdory rozmanitosti politických forem se buržoazní stát v podstatě vyznačoval příslušností moci k buržoazní třídě. Buržoazie, která se dostala k moci, zdokonalila státní stroj a přizpůsobila stát, aby naplňoval jeho potřeby. Ekonomickým základem buržoazního státu byl kapitalistický způsob výroby (soukromé vlastnictví a vykořisťování námezdní práce). Vznik samotného buržoazního státu ve srovnání s feudálním státem byl historickým krokem vpřed.

Ale od svého vzniku buržoazní stát nestál, byl v neustálém vývoji a historie jeho vývoje je složitá a diskutabilní. Rozvoj buržoazního státu je zvažován ve třech hlavních fázích:

1) období nastolení kapitalismu v 16. století - 1871. Toto období je charakterizováno relativní progresivitou buržoazní společnosti a buržoazie samotné jako mluvčí zájmů většiny obyvatelstva.

2) Období transformace kapitalismu v imperialismus 1871-1917. V tomto období se prohlubovaly sociální rozpory buržoazní společnosti, vznikaly hospodářské a politické krize a sílil boj mezi buržoazií a proletariátem.

3) období všeobecné krize kapitalismu v roce 1917 - současnost. Kapitalismus neobstál při kontrole. V tomto období prošel buržoazní stát změnami. Získala zkušenosti se zahlazováním sociálních rozporů, ustálila se instituce buržoazní demokracie a rozvinula se buržoazní občanská společnost na základě principů svobody a právní koherence státu ve své činnosti.

Podstata buržoazního státu je vyjádřena v jeho základních funkcích. Ve své vnitřní funkci vykonává buržoazní stát:

1) funkce regulace mezitřídních vztahů (v sovětském období - potlačení revolučního hnutí);

2) funkce ochrany soukromého vlastnictví;

3) funkce ideologického vlivu, propagovaného prostřednictvím médií;

4) fiskální (daňová) funkce;

5) funkce sociální práce, která se projevuje v péči o různé vrstvy buržoazní společnosti zřizováním důchodů a dávek;

6) speciální funkce - ekonomická. Historie jeho vzniku je docela poučná. A. Smith napsal, že „stát by měl být přirovnáván k nočnímu hlídači“. Buržoazie se v raných fázích bála státních zásahů, ale krize, které začaly otřásat buržoazním systémem, donutily buržoazní ekonomy a politiky přehodnotit svůj postoj ke státu. Existoval Keynesův koncept: vývoj „receptů“ k prevenci hospodářských krizí. Argumentoval tím, že doba, kdy byl stát „nočním hlídačem“, pominula a stát by měl vést aktivní hospodářskou politiku. Podle této koncepce je standardem pro realizaci ekonomické funkce státem:

1) tvorba veřejný sektor v ekonomii;

2) vykoupení nerentabilních soukromých podniků a jejich převod pod ochranu státu, přeměna na prvky veřejného sektoru, nepřesahující 30 % objemu. Praktický vývoj buržoazního systému odhalil, že pokud se více než 30 % dostane do státu, vede to ke stagnaci průmyslu a méně než 30 % nedovoluje státu aktivně ovlivňovat ekonomiku;

3) úvěrová politika na podporu rozvoje určitých průmyslových odvětví;

4) zavedení systému zakázek na výrobu určitých produktů;

5) daňová politika, stát určuje ceny, což přispívá ke stabilitě;

6) pokouší se plánovat a prognózovat jednotlivé sektory ekonomiky.

Ve vnějších aktivitách plní buržoazní stát tyto funkce:

1) ochrana svého území;

2) udržování míru, spolupráce s jinými zeměmi;

3) ochrana světového řádu.

Formy vlády buržoazního státu jsou dosti rozmanité. Nejčastěji se jedná o republiky a monarchie. Republika se vyznačuje tím, že hlava státu je voleným kolegiálním orgánem. Republiky se dělí na prezidentské a parlamentní. V prezidentských republikách prezident sestavuje vládu a řídí ji v každodenním životě. Parlamentní republiky se vyznačují tím, že vláda je odpovědná parlamentu, předseda vlády je volen parlamentem a je mu odpovědný. Ve světě existuje trend směrem k prezidentské formě vlády. Buržoazní monarchie se vyznačují dědičným charakterem moci. Hlavní formy buržoazní monarchie jsou dualistické a konstituční. V dualistické monarchii panovník jmenuje a řídí nejvyšší ministry a úředníky. V konstituční monarchii je moc omezená, ale panovník má právo suspenzního veta, i když působí spíše jako symbol, který zosobňuje národ. Podle forem vlády jsou buržoazní státy federální a unitární. Zvláštností buržoazní federace je, že ji jednotlivé subjekty nemohou opustit. Z hlediska politického režimu jsou režimy v buržoazním světě zpravidla demokratické a autoritářské. V demokraticko-liberálním režimu: právní povaha činnosti, značné množství práv a svobod. Autoritářské režimy vznikají v důsledku nástupu armády k moci nebo v důsledku historického formování osobní moci politika.

Buržoazní právo vypadá jako vůle třídy kapitalistů povýšená na právo. Buržoazní právo, stejně jako stát, prošlo poměrně složitou historickou cestou vývoje. Zažilo jak demokratická období, tak období krize. Buržoazie se snažila upevnit demokratická práva a svobody v ústavách a dalších zákonodárných aktech. Buržoazní svoboda je vykládána jako povolení ke všemu, co není zákonem zakázáno. Pochopení buržoazní svobody bylo vtěleno do principu smluv. Nejdůležitější myšlenkou buržoazního práva je zásada legality. Formoval se v době, kdy se k moci dostala buržoazie. Rozvoj státu a společnosti vedl nejen ke vzniku ekonomiky a politiky, ale také k právním krizím - komplexním a rozsáhlým jevům. Jejich hlavní rysy:

1) vydávání zákonů, které jsou v rozporu s ústavou (zákony o nouzi);

3) soudní a správní svévole: posuzování právních případů nikoli na základě zákona, ale na základě politické účelnosti;

4) použití armády k rozptýlení schůzí, shromáždění atd.

Tyto znaky lze vysledovat v dnešní ruské realitě. V historii Ruska lze vysledovat všechny hlavní rysy krize legality, vyjádřené v přehlídce suverenit ustavujících subjektů Ruské federace, jakož i ve „válce zákonů“. Krize právního státu není trvalým jevem. Jak dosvědčuje vývoj zemí západní Evropy, spolu s ekonomickou a politickou stabilitou se stabilizuje i legalita.

Buržoazní právo prochází ve svém vývoji dělením všech právních systémů na právo anglosaské a právo kontinentální. Kontinentální právo je založeno na kodifikaci, anglosaské je zvykové právo, založené na soudním precedentu. Anglosaské právo na rozdíl od práva kontinentálního nezná rozdělení na právo soukromé a právo veřejné. Charakteristickým rysem kontinentálního systému je, že své instituce organizuje na základě římského práva, jehož nejdůležitějším rysem je ochrana soukromého vlastnictví.

Socialistický stát a právo

Buržoazní (kapitalistický) stát č. 40 Tento typ státu se ukázal jako nejodolnější, schopný přizpůsobit se měnícím se podmínkám. Ekonomickým základem buržoazního státu v raných fázích jeho vývoje bylo kapitalistické soukromé vlastnictví výrobních prostředků. V tomto státě jsou si všichni občané před zákonem rovni, ale ekonomická nerovnost přetrvává Buržoazní společnost se po dlouhou dobu skládala ze dvou hlavních tříd – buržoazie a dělníků, jejichž vztahy procházely výraznými změnami.

Buržoazní stát prochází ve svém vývoji řadou etap. První etapu lze nazvat obdobím vzniku a rozvoje kapitalistického státu. Z ekonomického hlediska jde o období volné soutěže pro velký počet vlastníků. Stát zde nezasahuje do ekonomiky, ekonomický život je určován spontánním trhem a konkurencí. Pro- odhalující obecných třídních zájmů a vůle rozvíjející se buržoazie, bylo zapotřebí nového, modernějšího mechanismu.

Takovým mechanismem se stala buržoazní demokracie, parlamentarismus, legalita. Stát poskytoval příznivé podmínky pro rozvoj kapitalistických společenských vztahů. Třídní boj ještě nedosáhl zvláštní ostrosti. Druhá etapa vývoje buržoazního státu se kryje s obdobím monopolního kapitalismu, lze ji nazvat etapou počátku a prohlubování krize buržoazní státnosti (konec 19. století - první polovina 20. století). Ekonomika v této fázi prochází velkými změnami.

Pro zvýšení konkurence se spojují malé podniky a firmy, monopolizují se různé druhy výroby a distribuce, vznikají mocná sdružení - trusty, syndikáty, korporace atd.; zesiluje se vykořisťování dělnické třídy, efektivní poptávka obyvatelstva zaostává za výrobou zboží. To vedlo k periodickým krizím a depresím, doprovázeným bankroty podniků, rostoucí nezaměstnaností a vyhrocením třídního boje.

Monopolizace a koncentrace kapitálu vedla ke sjednocení dělnické třídy, která se stala nositelkou revolučních marxistických myšlenek. Pařížská komuna z roku 1871 je historicky prvním pokusem dělnické třídy získat revolučním způsobem státní moc a využít ji ve svůj prospěch. Na přelomu 19. a 20. století se buržoazní stát stále více mění v politickou instituci velké monopolní buržoazie, která začíná opouštět demokracii a právní stát, což vede v řadě zemí ke vzniku reakčních politické režimy (fašistické režimy v Německu a Itálii). Ve vnitřních aktivitách buržoazních států se zintenzivňuje funkce boje proti revolučnímu dělnickému hnutí, ve vnějších - funkce vedení válek za uchvácení cizích území a trhů. To vše je doprovázeno růstem vojensko-byrokratického státního aparátu.

První desetiletí 20. století jsou roky první světové války, proletářských revolucí, kolapsu koloniálního systému, obtížných ekonomické krize a deprese.

Buržoazní společnost a stát nevyhnutelně čelily tvrdé alternativě – buď sebedestrukci pod náporem ostrých rozporů, nebo reformě a transformaci. Zvolili druhou cestu. Ve 30. letech. našeho století vstoupil buržoazní stát do třetí (moderní) etapy svého vývoje, která je se vší pravděpodobností přechodem k vyššímu typu státu technická revoluce, která proběhla po druhé světové válce.

V této fázi se výrazně mění ekonomická základna státu, „čisté“ soukromé vlastnictví přestává být dominantní. Až 30 a více % ekonomického potenciálu vyspělých zemí se mění ve státní majetek, rychle se rozvíjí majetek akcionářů, vzniká družstevní vlastnictví, jedním slovem ekonomika nabývá smíšeného charakteru.

Rozmanitost typů a forem vlastnictví dává ekonomice větší dynamiku, schopnost přizpůsobit se měnícím se podmínkám. Neméně změny probíhají v sociálně třídní struktuře společnosti. Mnoho pracovníků se stává akcionáři a. spolu s ostatními vrstvami společnosti (vědecká a technická inteligence atd.) tvoří „střední" třídu, hlavní stabilizátor společenských vztahů. Stát si zachovává buržoazní rysy, stává se však demokratičtějším a sociálním.

Mnohé z jeho hlavních funkcí vyplývají z potřeb celé společnosti – ekonomické, sociální. Aktivně zasahuje do ekonomiky prostřednictvím flexibilního plánování, zadávání státních zakázek, půjčování atd. Změny probíhající ve vyspělých kapitalistických zemích se promítají do různé teorie. Velmi rozšířená byla například teorie sociálního státu, podle níž se v uvažované fázi kapitalismus radikálně změnil, stal se lidovým kapitalismem a buržoazní stát zcela ztratil svůj třídní charakter, proměnil se v orgán všeobecného blahobytu. s pomocí státních právní úprava bohatí jsou chudší a chudí bohatší.

Tato teorie je samozřejmě založena na reálných procesech, faktech, ale přesto v podstatě idealizuje buržoazní společnost a stát.

Co uděláme s přijatým materiálem:

Pokud se tento materiál ukázal být pro vás užitečný, můžete jej uložit na svou stránku na sociálních sítích:

tweet

Další eseje, semestrální práce, teze na toto téma:

Starý ruský stát a právo. Mongolsko-tatarské státy. Vznik ruského centralizovaného moskevského státu. Stát a právo Ruska v období panství
Dějiny domácího státu a práva jsou přirozenou změnou typů a .. Výuka disciplíny v armádě vzdělávací instituce vyšší odborné vzdělání vnitřní jednotky.

Starověký egyptský stát a stát Franků
Egypt byl rozdělen na Horní, který zabíral údolí Nilu, a Dolní, nacházející se v deltě. Údolí Nilu je příznivé pro zemědělství, proto zde s .. Začal se tedy vytvářet zavlažovací systém zemědělství pánvového typu .. Přebytky produkovaného sociálního produktu zejména v chovu dobytka, které se vyznačují velkými objemy ..

Co je pravda. Právní vztahy. Zákon a člověk. Právo a stát. Jednotlivec a stát. Rodina. Rodiče. Děti
Téma Co je právo .. Co je .. Tvoří prameny práva Legislativní systém ..

Křest Ruska a stát Ruska
Po roce 1918 se však toto téma přestalo jevit jako významné, jednoduše zmizelo ze stránek našeho vědeckého tisku a zůstalo jedním z nejdůležitějších v .. Jedna z takových mylných představ uvízla v obecné kurzy dějiny Ruska a další.. Zastavme se v našem článku pouze u jednoho problému státního významu přijetí křesťanství. nemůžu se vzdát..

Občanská společnost a stát
Objevilo se se vznikem státu.Od té doby je v centru pozornosti každého otázka vztahu moci a společnosti, která se stala .. Tento problém je aktuální dodnes. Po dlouhou dobu občané naší .. Ale přesto v moderní judikatuře neexistuje shoda v této otázce. Navzdory běžně používanému charakteru ..

Ústavní stát
Takže i ve slavných dialozích zvaných Stát, Politik, Zákony atd., starověký řecký idealistický filozof Platón uskutečnil myšlenku... Podle toho, kde jsou zákony stanoveny v zájmu několika lidí.. majetek jako projev v každém člověku.

Stát a společnost
Stát tedy není subjektem umístěným nad společností a nezávislým na ní, ale určitým druhem právně regulovaného.. Stát je kolektivní jev, který existuje v určitém konkrétním.. Stát je tedy komplexním společenským fenoménem. punc což je nucená regulace.

Stát a jeho vlastnosti
Za účelem řízení země přijímá státní moc rozhodnutí závazná pro všechny občany a instituce. Toto téma jsem si vybrala, protože.. Při psaní této práce jsem si stanovila následující úkoly 1. Prostudovat příčiny a.. Praktický význam této práce spočívá v tom, že ji lze použít jako výukový materiál na..

Stát a právo jsou produktem společenského vývoje
TGP se o tato data opírá.Jelikož stát a právo jsou specifické společenské jevy, mají své specifické zákonitosti Předmětem TGP je dynamická kategorie a v tomto ohledu někteří vědci klasifikace právních norem.

Stát a právo na územích obsazených bílými armádami
Termín nachází svou kontinuitu během let občanské války v Rusku v letech 1918-1920.3 Historie občanské války v Rusku nemůže stačit.. Bezprostředně po říjnové revoluci, kdy výnos Rady lidových komisařů generálů a .. velitelský štáb ruské armády po první světové válce.

0.045